93
الزّهد

۱۶.ابنُ أبي عُمير، عن عبد اللّه بن سِنان، قال:قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «يَابنَ سِنان، إنّ النبيَ صلى الله عليه و آله كانَ قُوتُه الشعيرَ مِن غيرِ اُدمٍ ۱ ». ۲

۱۷.ابنُ أبي عُمير، عن عبد اللّه بن سِنان، قال:قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «إنّ البِرَّ وحُسنَ الخُلُقِ يَعمُرانِ الديارَ، ويَزيدانِ فِي الأعمارِ». ۳

۱۸.محمّد بن أبي عُمير، عن عليّ الأحمَسي ۴ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال: «إنّ حُسنَ الخُلُقِ يُذيبُ الخَطيئَةَ كما تُذيبُ الشَّمسُ الجَليدَ، وإنّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العَمَلَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العسلَ». ۵

۱۹.ابنُ أبي عُمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال:«أتَى النبيَ صلى الله عليه و آله رجلٌ، فقال: إنّ فُلانا ماتَ، فَحفَرنا لَه، فَامتَنَعَت الأرضُ؟! فقال رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّه كانَ سَيِّئَ الخُلُق». ۶

۲۰.ابنُ أبي عُمير، عن حبيب الخَثعمي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال:«قال رسولُ

1.الإدام ـ بالكسر ـ والأُدم ـ بالضمّ ـ : ما يؤكل بالخبز أيّ شيء كان . راجع: النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۱؛ لسان العرب، ج ۱۲، ص ۹ (أدم).

2.بحارالأنوار، ج ۱۶، ص ۲۸۱، باب مكارم أخلاقه و... ، ح ۱۲۵ ؛ و ج ۷۱، ص ۳۹۵، باب حسن الخلق، ح ۷۳.

3.الكافي، ج ۲، ص ۱۰۰، باب حسن الخلق، ح ۸ بسند آخر عن ابن أبي عمير. بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۳۹۵، باب حسن الخلق، ح ۷۳.

4.ب: «الأخثمي».

5.الكافي، ج ۲، ص ۳۲۱، باب سوء الخلق، ح ۱ بسند آخر عن ابن أبي عمير ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، من قوله : «إنّ سوء الخلق » ؛ كنز الفوائد، ج ۱، ص ۱۳۵، باب مواعظ وكلمات في النهي... بسند آخر عن الصادق عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ إرشاد القلوب ، ج ۱ ، ص ۱۳۳ ، باب حسن الخلق و ... مرسلاً عن الرسول صلى الله عليه و آله ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير. بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۳۹۵، باب حسن الخلق، ح ۷۴.

6.بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۳۹۵، باب حسن الخلق، ح ۷۵.


الزّهد
92

رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أيُّها الناسُ، واللّهِ إنّي لأَعلمُ أنّكم لاتَسَعُونَ الناسَ بأموالِكم ، ولكِن سَعُوهُم ۱ بِالطَّلاقَةِ وحُسنِ الخُلُقِ».
قال: وسَمِعتُه يقولُ: «رَحِمَ اللّهُ كلَّ سَهلٍ ۲ طَلِقٍ ۳ ». ۴

۱۴.محمّد بن سِنان، عن إسحاق بن عمّار، قال:سمعتُ أبا عبد اللّه عليه السلام يقولُ: «الخُلُقُ مِنحَةٌ ۵ يَمنَحُها اللّهُ مَن شاءَ مِن خَلقِه، فمِنهُ سَجِيَّةٌ ۶ ، ومِنه نِيَّةٌ». فقلتُ: فأيُّهما أفضلُ؟ قال: «صاحِبُ النيَّةِ أفضلُ؛ فإنّ صاحِبَ السَّجِيَّةِ هُو المَجبُولُ ۷ علَى الأمرِ الذي لا يَستطيعُ غيرَه، وصاحِبَ النيَّةِ هو الذي يَتَصبّرُ علَى الطاعةِ، فيَصيرُ بهذا ۸ أفضلَ». ۹

۱۵.بعض أصحابنا، عن جابر بن سدير ۱۰ ، عن مُعاذ بن مسلم، قال: دخلتُ على أبي عبد اللّه عليه السلام وعندَه رَجلٌ، فقال له أبو عبد اللّه عليه السلام : «قال رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الرِّفقُ يُمنٌ، ۱۱ والخُرقُ شُؤمٌ». ۱۲

1.الف، ب،ج: ـ «سعوهم».

2.السَّهل : ضدّ الصعب وضد الحَزن . وقيل : السَهل : كلّ شيءٍ إلى اللين وذهاب الخشونة . العين ، ص ۳۹۸ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۲۸ (سهل) .

3.البحار: «مطلق» . و«الطلق » كفلس : المنبسط والفرح ، يقال : رجل طَلِق الوجه ، أي فرح ظاهر البشر ومنبسط الوجه ومتهلّله . النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۳۴ ؛ مجمع البحرين ، ج ۵ ص ۲۰۸ (طلق).

4.مشكاة الأنوار ، ص ۳۱۶ ، باب في الرفق و ... ، ح ۹۹۴ و ۹۹۵ مرسلاً عن الرسول صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير. بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۳۹۵، باب حسن الخلق، ح ۷۱.

5.المنحة : العطيّة ، اسم من المنح بمعني العطاء . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۴۰۸ (منح) .

6.السَّجِيَّة، كعطيّة: الغريزةُ والطبيعة التي جُبل عليها الإنسان. مجمع البحرين، ج ۲، ص ۸۲۲ (سجا).

7.ب: «المجبور».

8.ب، ج: «فيصبر فهذا».

9.الكافي ، ج ۲ ، ص ۱۰۱ ، باب حسن الخلق ، ح ۱۱ بسند آخر عن محمّد بن سنان ؛ تحف العقول، ص ۳۷۳ ، باب حكم ومواعظ الإمام الصادق عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير؛ بحارالأنوار، ج۷۱، ص ۳۹۵، باب حسن الخلق، ح ۷۲.

10.ب: «السبير». البحار: «سمير».

11.اليُمن: هو البركة، وضدُّه الشُّؤم. يقال: يُمِنَ فهو مَيمُونٌ، ويَمَنَهُم فهو يَامِنٌ. النهاية، ج ۵، ص ۳۰۲ (يمن).

12.الكافي، ج ۲، ص ۱۱۹، باب الرفق، ح ۴ بسند آخر عن معاذ بن مسلم؛ تحف العقول، ص ۳۹۵، باب ما روي عن أبي إبراهيم الإمام الكاظم عليه السلام ، في ضمن وصيّته لهشام . بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۵۴، باب الرفق و...، ح ۱۸.

  • نام منبع :
    الزّهد
    المساعدون :
    غلامعلی، مهدی
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 42645
الصفحه من 236
طباعه  ارسل الي