5 ـ بابُ بِرِّ الوالِدَينِ والقَرابَةِ والعَشيرَةِ والقَطيعَة
۱.حدّثنا الحسين بن سعيد، قال:حدّثنا صَفوانُ، عن إسحاق بن غالب، عن أبيه، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ، قال: «البِرُّ وصَدَقةُ السِّرِّ يَنفيانِ الفَقرَ، ويَزيدانِ فِي العُمُرِ، ويَدفعانِ عن سبعين نوعا من البلاء أهونُها ۱ ميتة سوء». ۲
۲.النَّضرُ وفَضالَة، عن عبد اللّه بن سِنان، عن حَفص، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفرٍ عليه السلام ، قال:«إنّ العَبدَ لَيَكونُ بارّا بِوالِدَيه في حَياتِهما، ثمّ يَموتانِ فَلا يَقضي عنهُما الدَّينَ، ولا يَستَغفِر لَهما، فَيَكتُبه اللّهُ عاقّا؛ وإنّه لَيَكونُ في حَياتِهما غَيرَ بارٍّ لَهما، فإذا ماتا قَضى عنهُما الدَّينَ، و استَغفَرَ لَهما فيَكتُبه اللّهُ تباركَ وتعالى بارّا». ۳
۳.[النَّضر وفَضالة، عن عبد اللّه بن سِنان، عن حَفص، عن محمّد بن مسلم۴] قال:[النَّضر وفَضالة، عن عبد اللّه بن سِنان، عن حَفص، عن محمّد بن مسلم ۵ ] قال:
1.الف، ب، ج، البحار، والكافي ، الفقيه ، والخصال: ـ «نوعا من البلاء أهونها».
2.الكافي، ج ۴، ص ۲، باب فضل الصدقة، ح ۲ بسند آخر عن صفوان ، وفيه «تسعين » بدل «سبعين » ؛ الفقيه، ج ۲، ص ۶۶، باب فضل الصدقة، ح ۱۷۲۹ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام ؛ الخصال، ص ۴۸، باب الاثنين، ح ۵۳ بسند آخر عن صفوان، وفي كلّها مع اختلاف يسير ، وليس في كلّها «السرّ » . بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۸۱، باب برّ الوالدين والأولاد، ح ۸۴ ؛ و ج ۹۶، ص ۱۳۱، باب فضل الصدقة و...، ح ۵۸.
3.الكافي ، ج ۲ ، ص ۱۶۳ ، باب البرّ بالوالدين ، ح ۲۱ بسند آخر عن عبداللّه بن سنان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ مشكاة الأنوار، ص ۲۷۷ ، الفصل الرابع عشر في حقوق الوالدين ...، ح۸۳۲ مرسلاً عن الباقر عليه السلام ، وفي كلاهما مع اختلاف يسير. بحار الأنوار ، ج ۸۴ ، ص ۸۱ ، باب برّ الوالدين والأولاد ...، ح ۸۵ .
4.أثبتنا ما بين المعقوفين اعتمادا علي سند الرواية السابقة ، حيث جاء سند هذه الرواية معلّقا عليها.
