( 51 )
۰.وَ خَصَّكُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَكُمْ لِنُوِرِهِ .
۰.و شما را به دليل آشكارش ، ويژه گردانيد و براى نور خويش ، برگزيد .
توضيح واژه ها
خَصَّ : ويژه گردانيد ، متمايز كرد ، برگزيد ، اختصاص داد . ۱
البُرْهان : دليل ، حجّت قاطع . ۲
اِنتَجَبَ : برگزيد ، جدا كرد ، انتخاب كرد . ۳
نُور : روشنايى . ۴
شرح
واژه «برهان» ، در سه عبارت از «زيارت جامعه» ، به صورت هاى گوناگون ، آمده است. پيش از اين ، اهل بيت عليهم السلام به نور خدا و برهان او تفسير شدند : «وَ نُوره و بُرهانه» . در اين جا آمده است : «وَ خَصَّكُم ببُرهانه وَ انْتَجَبَكُم لنُوره ؛ شما را به برهان خود ، ويژه گردانيد و براى نور خويش ، برگزيد» . در عبارت ديگرى از زيارت ، آمده : «وَ نُوره وَبُرهانه عِندَكُم ؛ نور و برهان خدا ، نزد شماست» .
امّا معناى برهان چيست و امامان عليهم السلام ، بيانگر كدامين برهان خدايند؟
برهان ، در قرآن
واژه «برهان» در سراسر قرآن مجيد ، به يك معنا نيامده است ؛ بلكه دليل ، قرآن و
1.«خصّه بالشى ء : أفرده به دون غيره» (لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۲۴) .
2.«البرهان : الحجّة و الدليل» (لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۵۱) . «برهن ، إذا جاء بحجّة قاطعة للدد الخصم» (همان جا) .
3.«اِنتجبته : اِستخلصته و اِصطفيته اِختيارا على غيره» (العين ، ج ۶ ، ص ۱۵) . «انتجب فلان فلانا إذا استخلصه و اصطفاه اختيارا على غيره» (لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۷۴۸) .
4.«النور : الضياء ، ضدّ الظلمة» (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۴۰) .
