419
تفسير قرآن ناطق

شرح

در ادامه عبارت پيشين، چند ويژگى ديگر امامان عليهم السلام ، همچون تبيين واجبات الهى، اقامه حدود و انتشار احكام الهى بيان شده است كه در باره هر يك از اين ويژگى ها ، توضيح كوتاهى ارائه مى شود :

تبيين فرائض الهى

فرائض الهى، مجموعه امورى است كه توسّط خداوند بر مسلمانان ، واجب شده است و تبيين ، به معناى بيان واضح و شفّاف است ، به گونه اى كه مرز ميان دو چيز ، نمايان شود و پرسشى باقى نماند.امامان عليهم السلام در جامعه كوشيدند تا واجبات الهى را به گونه اى شفّاف بيان كنند تا پيروان دين ، مرزها را باز شناسند و از نزديك شدن به محرّمات الهى ، پرهيز نمايند. آنان ، از هر گونه پرسشى در باره واجبات الهى استقبال مى كردند و فلسفه برخى از احكام را ، فراخور درك و فهم پرسش كنندگان، بيان مى كردند. ۱

اقامه حدود

واژه «حدّ» ، به معناى فاصله ميان دو چيز است كه از در هم آميختن آنها جلوگيرى مى كند و حدود الهى ، در اصطلاح، قوانين مشخّصى هستند كه رعايت آنها واجب است و ناديده گرفتنشان ، جزاى الهى را در پى دارد.
اقامه حدود الهى ، دو معناى روشن دارد : نخست ، اجراى قوانين الهى در جامعه ، كه بر اساس آن ، اين جمله دعا ، يعنى : «شما پيشوايان دين، در جامعه اسلامى ، قوانين خداوند را اجرا كرديد» ، و اين مفهوم ، بيشتر با حكومت ايشان ، سازگار است . به ديگر سخن ، پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان تشكيل حكومت اسلامى ، امام على عليه السلام در زمان حكومت خويش و نيز امام حسن عليه السلام در دوران كوتاه حكومت خود ، قوانين خداوند

1.براى نمونه ، ر . ك : علل الشرائع ، شيخ صدوق.


تفسير قرآن ناطق
418

( 68 )

۰.وَ بَيَّتْتُمْ فَرائِضَهُ وَ أَقَمْتُمْ حُدُودَهُ وَ نَشَرْتُمْ ۱ شَرائِعَ أحْكامِهِ .
و واجباتش را تبيين كرديد و [ مقرّرات و ] حدودش را اجرا كرديد و كليد واژه هاى احكام او را منتشر كرديد ...

توضيح واژه ها

بَيَّنْتُمْ : تبيين كرديد ، آشكار كرديد . ۲
فرائض : جمع «فريضة» ، به معناى واجب ، آنچه خداوند واجب گردانيده است . ۳
أقَمْتُم : اجرا كرديد ، انجام داديد . ۴
حُدود : جمع «حدّ» ، به معناى مرز ، قانون . ۵
نَشَرْتُم : منتشر كرديد ، پراكنده كرديد . ۶
شَرائِع : جمع «شريعة» ، به معناى محلّ برداشتن آب ، هر آنچه را كه خداوند از امر دين بر بندگان واجب كرده است . ۷
أحْكام : جمع «حكم» ، به معناى قانون . ۸

1.در بعضى از نسخ ، به جاى «نشرتم» ، «فسّرتم» آمده است ، به معناى «تفسير كرديد» .

2.«تبيّن الشى ء : ظهر» (لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۶۷) .

3.«الفرض : الإيجاب، و الفريضة الإسم» (العين ، ج ۷ ، ص ۲۹) . «الفرض : ما أوجبه اللّه عز و جل » (لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۲۰۲) . «فرائض اللّه : حدوده التى أمر بها و نهى عنها» (لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۲۰۲) .

4.ر . ك : «أقمتم الصلاة» .

5.«فصل ما بين كلّ شيئين حدّ بينهما» (العين ، ج ۳ ، ص ۱۹) . «الحدّ : الفصل بين الشيئين لئلّا يختلط أحدهما بالآخر» (لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۱۴۰) .

6.«نشرت الثوب و الكتاب نشرا : بسطته» (العين ، ج ۶ ، ص ۲۵۲) . «نشرت الخبر أى أذعته» (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۰۸) .

7.«الشريعة : موضع على شاطئ البحر أو فى البحر يهيّأ لشرب الدواب ، و الشريعة والشرائع : ما شرع اللّه للعباد من أمر الدين و أمرهم بالتمسك به من الصلاة و الصوم و الحج و شبهه» (العين ، ج ۱ ، ص ۲۵۲ ـ ۲۵۳) .

8.«الحكم : العلم و الفقه و القضاء بالعدل» (لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۱۴۱) .

  • نام منبع :
    تفسير قرآن ناطق
    المساعدون :
    غلامعلي، احمد
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 133384
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي