121
حج و عمره در قرآن و حديث

۱۷۱.سعيد بن عمرو هذلى از پدرش روايت مى كند:قريش را ديدم كه در جاهليّت، روزهاى دوشنبه و پنج شنبه درِ كعبه را مى گشودند و دربانان نزددر مى نشستند. هرگاه كسى بالا مى رفت كه دوست نداشتند وارد كعبه شود، او را پرت مى كردند وگاهى مى مُرد. با كفش وارد كعبه نمى شدند، اين را بزرگ مى شمردند و كفش هاى خود را زير پلّكان مى گذاشتند.

۱۷۲.عايشه:از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيدم:آيا ديوار هم جزء كعبه است؟ فرمود: آرى. گفتم: پس چرا آن را جزء كعبه و داخل آن قرار ندادند؟ فرمود: قوم تو هزينه آن را نداشتند (پولشان نرسيد). گفتم: پس چرا درِ كعبه بلند است؟ فرمود: قوم تو چنين كردند، تا هر كه را خواستند وارد كنند و هر كه را خواستند جلوگيرى كنند و اگر نبود كه قوم تو تازه از جاهليت رسته اند و بيم دارم دلهايشان نپذيرد كه ديوار را وارد كعبه كنم و درِ كعبه را به زمين بچسبانم، (چنين مى كردم).

۱۷۳.امام صادق عليه السلام :در جاهليت ، قريش كعبه را خراب كردند و چون خواستند آن را بسازند، نتوانستند(وموانعى پيش آمد) و در دلهايشان هراس افتاد. يكى گفت: هر كس پاكترين مال خود را بياورد، نه مالى كه از راه قطع رحم يا حرام به دست آورده ايد. چنان كردند. آنگاه امكان ساختن كعبه، بر ايشان مهيّا شد. آن را ساختند تا به محلّ حجر الأسود رسيدند. ميانشان گفتگو پيش آمد كه چه كسى حجر الأسود را در جاى خودش كار گذارد. نزديك بود ميانشان شرّى پديد آيد. به داورى اولين كسى كه از درِ مسجد وارد شود تن دادند. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وارد شد. چون نزد آنان آمد، فرمود تا پارچه اى بگستردند. سپس سنگ را ميان آن نهاد. قبايل، گوشه هاى پارچه را گرفتند و بلند كردند. سپس پيامبر سنگ را برداشت و در جايش نهاد. خدا، او را مخصوص اين كار ساخت!


حج و عمره در قرآن و حديث
120

۱۷۱.سَعيدُ بنُ عَمرٍو الهُذَلِيُّ عَن أبيهِ :رَأَيتُ قُرَيشًا يَفتَحونَ البَيتَ فِي الجاهِلِيَّةِ يَومَ الاِثنَينِ والخَميسِ وكانَ حُجّابُهُ يَجلِسونَ عِندَ بابِهِ فَيَرتَقِي الرَّجُلُ إذا كانوا لا يُريدونَ دُخولَهُ فَيُدفَعُ ويُطرَحُ ورُبَّما عَطِبَ وكانوا لا يَدخُلونَ الكَعبَةَ بِحِذاءٍ يُعَظِّمونَ ذلِكَ ويَضَعونَ نِعالَهُم تَحتَ الدَّرَجَةِ ۱ .

۱۷۲.عائِشَة :سَأَلتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَنِ الجَدرِ أمِنَ البَيتِ هُوَ ؟ قالَ : نَعَم ، قُلتُ : فَما لَهُم لَم يُدخِلوهُ فِي البَيتِ ؟ قالَ : إنَّ قَومَكِ قَصَّرَت بِهِمُ النَّفَقَةُ ، قُلتُ : فَما شَأنُ بابِهِ مُرتَفِعًا ؟ قالَ : فَعَلَ ذلِكَ قَومُكِ لِيُدخِلوا مَن شاؤوا ويَمنَعوا مَن شاؤوا ، ولَولا أنَّ قَومَكِ حَديثٌ عَهدُهُم بِالجاهِلِيَّةِ فَأَخافُ أن تُنكِرَ قُلوبُهُم أن اُدخِلَ الجَدرَ فِي البَيتِ وأن اُلصِقَ بابَهُ بِالأَرضِ ۲ .

۱۷۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ قُرَيشًا فِي الجاهِلِيَّةِ هَدَمُوا البَيتَ ، فَلَمّا أرادوا بِناءَهُ حيلَ بَينَهُم وبَينَهُ ، واُلقِيَ في روعِهِمُ الرُّعبُ حَتّى قالَ قائِلٌ مِنهُم : لَيَأتي كُلُّ رَجُلٍ مِنكُم بِأَطيَبِ مالِهِ ، ولا تَأتوا بِمالٍ اِكتَسَبتُموهُ مِن قَطيعَةِ رَحِمٍ أو حَرامٍ . فَفَعَلوا ، فَخُلِّيَ بَينَهُم وبَينَ بِنائِهِ ، فَبَنَوهُ حَتَّى انتَهَوا إلى مَوضِعِ الحَجَرِ الأَسوَدِ ، فَتَشاجَروا فيهِ : أيُّهُم يَضَعُ الحَجَرَ الأَسوَدَ في مَوضِعِهِ ، حَتّى كادَ أن يَكونَ بَينَهُم شَرٌّ ، فَحَكَّموا أوَّلَ مَن يَدخُلُ مِن بابِ المَسجِدِ ، فَدَخَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَلَمّا أتاهُم أمَرَ بِثَوبٍ فَبُسِطَ ، ثُمَّ وَضَعَ الحَجَرَ في وَسَطِهِ ، ثُمَّ أخَذَتِ القَبائِلُ بِجَوانِبِ الثَّوبِ فَرَفَعوهُ ، ثُمَّ تَناوَلَهُ صلى الله عليه و آلهفَوَضَعَهُ في مَوضِعِهِ ، فَخَصَّهُ اللّهُ بِهِ ۳ .

1.أخبار مكّة للأزرقيّ : ۱ / ۱۷۴ .

2.صحيح البخاريّ : ۲ / ۵۷۴ / ۱۵۰۷ ، صحيح مسلم : ۲ / ۹۷۳ / ۴۰۵ و ص ۹۷۱ / ۴۰۳ نحوه ، سنن ابن ماجة : ۲ / ۹۸۵ / ۲۹۵۵ وفيه «الحِجْر» بدل «الجَدْر» .

3.الكافي : ۴ / ۲۱۷ / ۳ عن سعيد بن عبداللّه الأعرج .

  • نام منبع :
    حج و عمره در قرآن و حديث
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    دوم
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/49394
عدد المشاهدين : 271361
الصفحه من 655
طباعه  ارسل الي