۲۷۶.عُمَرُ بنُ اُذَينَةَ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام :سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ : «وأتِمُّوا الحَجَّ والعُمرَةَ للّهِِ۱قالَ : يَعني بِتَمامِهِما : أداءَهُما واتِّقاءَ ما يَتَّقِي المُحرِمُ» فيهِما ۲ .
۲۷۷.عَبدُالرَّحمنِ بنُ الحَجّاج :قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : الحَجُّ عَلَى الغَنِيِّ والفَقيرِ ؟ فَقالَ : الحَجُّ عَلَى النّاسِ جَميعًا ، كِبارِهِم وصِغارِهِم ، فَمَن كانَ لَهُ عُذرٌ عَذَرَهُ اللّهُ ۳ .
۲۷۸.الإمام الصادق عليه السلام :حَجُّ البَيتِ واجِبٌ لِمَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً ، وهُوَ الزّادُ والرّاحِلَةُ مَعَ صِحَّةِ البَدَنِ ، وأن يَكونَ لِلإِنسانِ ما يُخلِفُهُ عَلى عِيالِهِ ، وما يَرجِعُ إلَيهِ بَعدَ حَجِّهِ ۴ .
۲۷۹.عنه عليه السلام :مَن حَجَّ حَجَّةَ الإِسلامِ فَقَد حَلَّ عُقدَةً مِنَ النّارِ مِن عُنُقِهِ ۵ .
راجع : ص 248 «تسويف الحجّ و تركه»، ووسائل الشيعة : 11 / أبواب وجوب الحجّ وشرائطه / الباب 11 ـ 14 و 19 و 21 و 24 و 25 و 28 و 29 و 30 و 58 و 59 و 60 و ج 1 / ص 13 باب وجوب العبادات الخمـس ، و جواهر الكلام : 6 / 335 ـ 342 .
1 / 2
حِكمَةُ الحَجِّ
الكتاب
«جَعَلَ اللّهُ الكَعبَةَ البَيتَ الحَرامَ قِيامًا لِلنّاسِ ۶ .»
«لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم ويَذكُرُوا اسمَ اللّهِ في أيّامٍ مَعلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الأَنعامِ فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا البائِسَ الفَقيرَ ۷ .»
الحديث
۲۸۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إِنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بِالبَيتِ ، وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ ، ورَميُ الجِمارِ لاِءِقامَةِ ذِكرِ اللّهِ ۸ .
1.البقرة : ۱۹۶ .
2.الكافي : ۴ / ۲۶۴ / ۱ ، وراجع ص ۲۶۵ / ۲ و ۴ ، التهذيب : ۵ / ۱۷ / ۱ .
3.الكافي : ۴ / ۲۶۵ / ۳ .
4.الخصال : ۶۰۶ ، وفي تحرير الوسيلة : ۱ / ۳۷۱ و ۳۷۲ : شرائط وجوب حَجّة الإسلام اُمور : الكمال بالبلوغ ، والعقل ، والحرّيّة ، والاستطاعة من حيث المال ، وصحّة البدن وقوّته ، وتخلية السِّرْب وسلامته ، وسعة الوقت وكفايته .
5.الفقيه : ۲ / ۲۱۶ / ۲۲۰۵ .
6.المائدة : ۹۷ .
7.الحجّ : ۲۸ .
8.سنن أبي داود : ۲ / ۱۷۹ / ۱۸۸ عن عائشة ، وراجع عوالي اللآلي : ۱ / ۳۲۳ / ۶۰ .
