۲۸۴.ابان بن عثمان با يك واسطه از امام باقر عليه السلام روايت مى كند :به آن حضرت عرض كردم ، چرا به حج ، حج گفته شده است؟ فرمود : فلانى حج كرد ، يعنى رستگار شد .

۲۸۵.امام باقر عليه السلام :منظور از منافع در آيه «تا شاهد منافعى براى خودشان باشند» ، عفو و مغفرت است .

۲۸۶.سلمة بن محرز :نزد امام صادق عليه السلام بودم كه مردى به نام «ابو الورد» خدمت آن حضرت آمد و به امام صادق عليه السلام عرض كرد : رحمت خدا بر تو باد ، كاش بدن خويش را از كجاوه (و رنج سفر) آسوده مى ساختى!
امام صادق عليه السلام فرمود : اى ابو الورد! من دوست دارم شاهد منافعى باشم كه خداى متعال فرموده است : «ليشهدوا منافع لهم ؛ (تا شاهد منافعى براى خود باشند)» . همانا هيچ كس در حج حضور نمى يابد ، مگر آن كه خداوند ، او را سود بخشد . امّا شما ، آمرزيده بر مى گرديد ولى ديگران ، خانواده و ثروتشان حفظ مى گردد .

۲۸۷.ربيع بن خيثم :امام صادق عليه السلام را در حالى ديدم كه بشدّت بيمار بود و داخل تخت روان او را دور كعبه طواف مى دادند . پس هرگاه به ركن يمانى مى رسيد، دستور مى داد تا او را بر زمين بگذارند، پس دستش را از دريچه آن تخت روان بيرون مى آورد و بر زمين مى كشيد . سپس مى فرمود : بلندم كنيد. چون اين كار را چند بار، در هردور انجام داد ، به آن حضرت عرض كردم : فدايت شوم اى پسر پيامبر! اين كار برايتان دشوار است .
فرمود : از خداوند شنيده ام كه م ى فرمايد : «ليشهدوا منافع لهم ؛ (تا شاهد منافعى براى خودشان باشند)» پرسيدم : منافع دنيا يا منافع آخرت؟ فرمود : همه .

۲۸۴.أبانُ بنُ عُثمانَ عَمَّن أخبَرَهُ عَنِ الباقِرِ عليه السلام :قُلتُ لَهُ : لِمَ سُمِّيَ الحَجُّ حَجًّا ؟ قالَ : حَجَّ فُلانٌ : أي أفلَحَ فُلانٌ ^۱ .

۲۸۵.الإمام الباقر عليه السلام :في قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ : «لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» قالَ : العَفوَ ^۲ .

۲۸۶.سَلَمَةُ بنُ مُحرِز :كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام إذ جاءَهُ رَجُلٌ يُقالُ لَهُ أبو الوَردِ ، فَقالَ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : رَحِمَكَ اللّهُ ، إنَّكَ لَو كُنتَ أرَحتَ بَدَنَكَ مِنَ المَحمِلِ !
فَقالَ أبو عَبدِاللّهِ عليه السلام : يا أبَا الوَردِ ، إنّي اُحِبُّ أن أشهَدَ المَنافِعَ الَّتي قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : «لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» . إنَّهُ لا يَشهَدُها أحَدٌ إلاّ نَفَعَهُ اللّهُ ؛ أمّا أنتُم فَتَرجِعونَ مَغفورًا لَكُم، وأمّا غَيرُكُم فَيُحفَظونَ فيأهاليهِم وأموالِهِم ^۳ .

۲۸۷.الرَّبيعُ بنُ خَيثَم :شَهِدتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام وهُوَ يُطافُ بِهِ حَولَ الكَعبَةِ فِي مَحمِلٍ وهُوَ شَديدُ المَرَضِ ، فَكانَ كُلَّما بَلَغَ الرُّكنَ اليَمانِيَّ أمَرَهُم فَوَضَعوهُ بِالأَرضِ ، فَأَخرَجَ يَدَهُ مِن كَوَّةِ المَحمِلِ حَتّى يَجُرَّها عَلَى الأَرضِ ، ثُمَّ يَقولُ : اِرفَعوني . فَلَمّا فَعَلَ ذلِكَ مِرارًا في كُلِّ شَوطٍ قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، إنَّ هذا يَشُقُّ عَلَيكَ !
فَقالَ : إنّي سَمِعتُ اللّهَ عَزَّوجَلَّ يَقولُ : «لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» .
فَقُلتُ : مَنافِعُ الدُّنيا أو مَنافِعُ الآخِرَةِ ؟
فَقالَ : الكُلُّ ^۴ .