تَلبِيَةُ الأَشياءِ مَعَ المُلَبّي
۴۵۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما مِن مُلَبٍّ يُلَبّي إلاّ لَبّى ما عَن يَمينِهِ وشِمالِهِ مِن حَجَرٍ أو شَجَرٍ أو مَدَرٍ ، حَتّى تَنقَطِعَ الأَرضُ مِن هاهُنا وهاهُنا ۱ .
۴۵۵.الإمام عليّ عليه السلام :ما مِن مُهِلٍّ يُهِلُّ بِالتَّلبِيَةِ إلاّ أهَلَّ مَن عَن يَمينِهِ مِن شَيءٍ إلى مَقطَعِ التُّرابِ ، ومَن عَن يَسارِهِ إلى مَقطَعِ التُّرابِ ، وقالَ لَهُ المَلَكانِ : أبشِر يا عَبدَاللّهِ ، وما يُبَشِّرُ اللّهُ عَبدًا إلاّ بِالجَنَّةِ ۲ .
آدابُ التَّلبِيَةِ
الخُشوع
۴۵۶.سُفيانُ بنُ عُيَينَة :حَجَّ زَينُ العابِدينَ عليه السلام ، فَلَمّا أحرَمَ واستَوَت بِهِ راحِلَتُهُ اصفَرَّ لَونُهُ ووَقَعَت عَلَيهِ الرِّعدَةُ ، ولَم يَستَطِع أن يُلَبِّيَ . فَقيلَ: ألا تُلَبّي ؟ فَقالَ : أخشى أن يَقولَ لي : لا لَبَّيكَ ولا سَعدَيكَ ! فَلَمّا لَبّى خَرَّ مَغشِيًّا عَلَيهِ وسَقَطَ عَن راحِلَتِهِ ، فَلَم يَزَل يَعتَريهِ ذلِكَ حَتّى قَضى حَجَّهُ ۳ .
۴۵۷.مالِكُ بنُ أنَس :حَجَجتُ مَعَهُ (أيِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام) سَنَةً ، فَلَمَّا استَوَت بِهِ راحِلَتُهُ عِندَ الإِحرامِ كانَ كُلَّما هَمَّ بِالتَّلبِيَةِ انقَطَعَ الصَّوتُ في حَلقِهِ ، وكادَ أن يَخِرَّ مِن راحِلَتِهِ ، فَقُلتُ : قُل يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، ولابُدَّ لَكَ مِن أن تَقولَ . فَقالَ : يَابنَ أبي عامِرٍ ، كَيفَ أجسُرُ أن أقولَ : «لَبَّيكَ اللّهُمَّ لَبَّيكَ» وأخشى أن يَقولَ تَعالى لي : لا لَبَّيكَ ولا سَعدَيكَ ؟ ! ۴
الإِكثار
۴۵۸.مُحَمَّدُ بنُ المُنكَدِر :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يُكثِرُ مِنَ التَّلبِيَةِ ۵ .
1.سنن ابن ماجة : ۲ / ۹۷۵ / ۲۹۲۱ ، سنن الترمذيّ : ۳ / ۱۸۹ / ۸۲۸ ، السنن الكبرى : ۵/۶۷/ ۹۰۱۹ نحوه ، حلية الأولياء : ۳ / ۲۵۱ كلّها عن سهل بن سعد الساعديّ .
2.الفقيه : ۲ / ۲۰۳ / ۲۱۴۰ .
3.عوالي اللآلي : ۴ / ۳۵ / ۱۲۱ ؛ تاريخ دمشق : ۴۱ / ۳۷۸ عن مالك بن أنس نحوه .
4.علل الشرائع : ۲۳۵ / ۴ ، أمالي الصدوق : ۲۳۴ / ۲۴۷ .
5.الدرّ المنثور : ۱ / ۵۲۷ نقلاً عن الشافعيّ .
