359
حج و عمره در قرآن و حديث

۶۳۶.امام رضا عليه السلام :سنگريزه ها به اندازه بند انگشت باشد و از سنگ هاى سياه ، سفيد و سرخ برندار ، سنگ هاى خال خال بردار و با نوك انگشتان بزن ، سنگ را بر انگشت شست مى گذارى و با پشت انگشت اشاره آن را مى اندازى ، جمره ها را از وسط وادى سنگ بزن و همه آن ها را طرف راست خود قرار ده . بالاى جمره را سنگ مزن . كنار جمره اول و دوم بايست ولى كنار جمره عقبه نه .

پاداش سنگ زدن

۶۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سنگ زدن به جمره ها ، ذخيره روز قيامت است .

۶۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هرگاه رمى جمرات كردى، براى تو نورى در قيامت خواهد بود.

۶۳۹.ابن عمر :مردى درباره رمى جمرات از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيد كه چه پاداشى دارد؟ شنيدم كه آن حضرت مى فرمود : «آن را نزد پروردگارت ، در روزى كه بيشترين نياز را به آن دارى ، مى يابى» .

۶۴۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :چون روز عرفه شود ، خداوند ، حاجيان خالص را مى بخشايد وچون شام مزدلفه فرا رسد ، خداوند متعال ، بازرگانان را مى آمرزد و روز منى، خداوند شترداران (وكرايه چيان) را مى آمرزد چون زمان حضور در جمره عقبه فرارسد، خداوند درخواست كنندگان رامى بخشايد. از آن انبوه مردمِ «لااله الاّ اللّه » گوى، كسى نمى ماند مگر آن كه خداوند او را مى آمرزد.


حج و عمره در قرآن و حديث
358

۶۳۶.الإمام الرضا عليه السلام :حَصَى الجِمارِ تَكونُ مِثلَ الأَنمُلَةِ ، ولا تَأخُذها سَوداءَ ولا بَيضاءَ ولا حَمراءَ ، خُذها كُحلِيَّةً مُنَقَّطَةً ، تَخذِفُهُنَّ خَذفًا ، وتَضَعُها عَلَى الإِبهامِ ، وتَدفَعُها بِظُفرِ السَّبّابَةِ ، وارمِها مِن بَطنِ الوادي ، واجعَلهُنَّ عَن يَمينِكَ كُلَّهُنَّ ، ولا تَرمِ عَلَى الجَمرَةِ ، وتَقِفُ عِندَ الجَمرَتَينِ الاُولَيَينِ، ولا تَقِف عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ ۱ .

ثَوابُ الرَّميِ

۶۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :رَميُ الجِمارِ ذُخرُ يَومِ القِيامَةِ ۲ .

۶۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :إذا رَميتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نورًا يَومَ القِيامَةِ ۳ .

۶۳۹.ابنُ عُمَر :سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَن رَميِ الجِمارِ : ما لَهُ فيها ؟ فَسَمِعتُهُ يَقولُ : تَجِدُهُ عِندَ رَبِّكَ أحوَجَ ما تَكونُ إلَيهِ ۴ .

۶۴۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ يَومُ عَرَفَةَ غَفَرَ اللّهُ (تَعالى) لِلحاجِّ الخُلَّصِ ، وإذا كانَ لَيلَةُ المُزدَلِفَةِ غَفَرَ اللّهُ (تَعالى) لِلتُّجّارِ ، وإذا كانَ يَومُ مِنى غَفَرَ اللّهُ لِلجَمّالينَ ، وإذا كانَ عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ غَفَرَ اللّهُ لِلسُّؤّالِ ، فَلا يَشهَدُ خَلقٌ ذلِكَ المَوقِفَ مِمَّن قالَ «لا إلهَ إلاَّ اللّهُ» إلاّ غَفَرَ اللّهُ لَهُ ۵ .

1.الكافي : ۴ / ۴۷۸ / ۷ ، التهذيب : ۵ / ۱۹۷ / ۶۵۶ ، قرب الإسناد : ۳۵۹ / ۱۲۸۴ كلاهما نحوه وفيه «أعلى الجمرة» وكلّها عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر .

2.الفقيه : ۲ / ۲۱۴ / ۲۱۹۵ .

3.الترغيب والترهيب : ۲ / ۲۰۷ / ۳ عن ابن عبّاس ، مختصر زوائد مسند البزّار : ۴۴۰ / ۷۳۸ .

4.حلية الأولياء : ۵ / ۲۸ ، الدرّ المنثور : ۱ / ۵۶۴ نقلاً عن الطبرانيّ نحوه .

5.أمالي الطوسيّ : ۳۰۹ / ۶۲۴ عن أبي هريرة ، عوالي اللآلي : ۴ / ۲۶ / ۷۹ نحوه وفيه «غفر اللّه لأهل التجارة من الحجّاج و . . . إذا كان جمرة العقبة غفر اللّه لسائر الناس» .

  • نام منبع :
    حج و عمره در قرآن و حديث
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    دوم
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/49394
عدد المشاهدين : 240146
الصفحه من 655
طباعه  ارسل الي