۶۴۷.امام صادق عليه السلام :وقتى قربانى خود را خريدى ، آن را رو به قبله كرده قربانى كن و بگو :
«رويم را به سوى آفريدگار آسمانها و زمين نموده ام ، پيرو آيين حنيفم و از مشركان نيستم . نماز و عبادتم و زندگى و مرگم براى پروردگار جهانيان است ، شريكى ندارد . به اين فرمان يافته ام واز مسلمانانم . خدايا! از تو و براى تو . به نام خدا ، اللّه اكبر . خدايا از من قبول كن» .
آنگاه كارد بر گلويش بكش و تا جان نداده سر را از بدن جدا مكن .

۶۴۸.ابو خديجه :امام صادق عليه السلام را در حالى ديدم كه دست چپ شترِ قربانى خود را ، براى نحر كردن ، بسته و خود ، سمت راست آن ايستاده بود و مى گفت :
«بسم اللّه و اللّه اكبر . خدايا اين (قربانى) از تو و براى توست ، خدايا از من قبول كن» . آنگاه كارد را زير گلوى شتر فرو برد، سپس آن را با دست خود بيرون آورده، چون شتر بر زمين افتاد ، به دست خويش ، از محلّ ذبح سر را قطع كرد .

۶۴۹.امام سجّاد عليه السلام :حق قربانى آن است كه نيّت آن را خالص براى خدا سازى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده اى و ظاهر سازى نكرده اى و مقصودت خدا بوده است .

۶۵۰.امام صادق عليه السلام :سزاوار است كسى كه قربانىِ مستحب مى كند ، يا حج گزارى كه قربانى اش را ذبح مى كند ، از آن بخورد و صدقه دهد واين ، اندازه خاصّى ندارد . هر مقدار كه بخواهد ، مى خورد و اطعام مى دهد و هديه و صدقه مى دهد . خداى متعال فرموده است : «از آن بخوريد و به گرفتار فقير ، بخورانيد» . و فرموده است : «از آن بخوريد و به محرومان قانع و نيازمندان بخورانيد» .

۶۴۷.الإمام الصادق عليه السلام:إذَا اشتَرَيتَ هَديَكَ فَاستَقبِل بِهِ القِبلَةَ وانحَرهُ أوِ اذبَحهُ، وقُل:
«وَجَّهتُ وَجهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والأَرضَ حَنيفًا وما أنَا مِنَ المُشرِكينَ . إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للّهِِ رَبِّ العالَمينَ لا شَريكَ لَهُ ، وبِذلِكَ اُمِرتُ وأنَا مِنَ المُسلِمينَ . اللّهُمَّ مِنكَ ولَكَ ، بِسمِ اللّهِ واللّهُ أكبَرُ ، اللّهُمَّ تَقَبَّل مِنّي» .
ثُمَّ أمِرَّ السِّكّينَ ولا تَنخَعها حَتّى تَموتَ ^۱ .

۶۴۸.أبو خَديجَة :رَأَيتُ أباعَبدِاللّهِ عليه السلام وهُوَ يَنحَرُ بُدنَتَهُ مَعقولَةً يَدُهَا اليُسرى ، ثُمَّ يَقومُ مِن جانِبِ يَدِهَا اليُمنى ويَقولُ :
«بِسمِ اللّهِ واللّهُ أكبَرُ ، اللّهُمَّ هذا مِنكَ ولَكَ ، اللّهُمَّ تَقَبَّلهُ مِنّي» . ثُمَّ يَطعَنُ في لَبَّتِها ، ثُمَّ يُخرِجُ السِّكّينَ بِيَدِهِ ، فَإِذا وَجَبَت قَطَعَ مَوضِعَ الذَّبحِ بِيَدِهِ ^۲ .

۶۴۹.الإمام زين العابدين عليه السلام :أمّا حَقُّ الهَديِ فَأَن تُخلِصَ بِهَا الإِرادَةَ إلى رَبِّكَ والتَّعَرُّضَ لِرَحمَتِهِ وقَبولِهِ ، ولا تُريدَ عُيونَ النّاظِرينَ دونَهُ ، فَإِذا كُنتَ كَذلِكَ لَم تَكُن مُتَكَلِّفًا ولا مُتَصَنِّعًا ، وكُنتَ إنَّما تَقصِدُ إلَى اللّهِ ^۳ .

۶۵۰.الإمام الصادق عليه السلام :وكَذلِكَ يَنبَغي لِمَن أهدى هَديًا تَطَوُّعًا أو ضَحّى أن يَأكُلَ مِن هَديِهِ واُضحِيَّتِهِ ثُمَّ يَتَصَدَّقَ ، ولَيسَ في ذلِكَ تَوقيتٌ ، يَأكُلُ ما أحَبَّ ويُطعِمُ ويَهدي ويَتَصَدَّقُ ، قالَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ : «فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا البائِسَ الفَقيرَ^۴» ، وقالَ (تَعالى) : «فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا القانِعَ والمُعتَرَّ»^۵۶ .»