۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :لا يَنبَغي أن يَدخُلَ الحَرَمَ بِسِلاحٍ إلاّ أن يُدخِلَهُ في جَوالِقَ أو يُغَى ۱ بَهُ ـ يَعني يَلُفُّ عَلَى الحَديدِ شَيئًا ـ ۲ .
راجع : وسائل الشيعة : 13 / أبواب مقدّمات الطواف / الباب 18 و 19 ، وجواهر الكلام : 7 / 658 .
دُخولُ غَيرِ المُسلِمِ
الكتاب
«وإذ جَعَلنَا البَيتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وأمنًا واتَّخِذوا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى وعَهِدنا إلى إبراهيمَ وإسماعيلَ أن طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ والعاكِفينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ ۳ .»
«يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إنَّمَا المُشرِكونَ نَجَسٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرامَ بَعدَ عامِهِم هذا وإن خِفتُم عيلَةً فَسَوفَ يُغنيكُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ إن شاءَ إنَّ اللّهَ عَليمٌ حَكيمٌ ۴ .»
الحديث
۳۹.حَنان :قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: لِمَ سُمِّيَ بَيتُ اللّهِ الحَرامَ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ حُرِّمَ عَلَى المُشرِكينَ أن يَدخُلوهُ ۵ .
۴۰.الإمام الصادق عليه السلام :لا يَدخُلُ أهلُ الذِّمَّةِ الحَرَمَ ولا دارَ الهِجرَةِ ، ويُخرَجونَ مِنهُما ۶ .
۴۱.عنه عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ والعاكِفينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ»ـ: يَعني نُحِّيَ عَنِ المُشرِكينَ ۷ .
راجع : صحيح البخاريّ : 3 / 1155 / باب إخراج اليهود من جزيرة العرب ، الدرّ المنثور : 4 / 165 ،
المغني لابن قدامة : 10/616 ؛ وسائل الشيعة : 13 / 235 / الباب 17 وج15/132/الباب 52 ،
مجمع البيان : 5 / 32 ، التفسيرالمنسوب إلَى الإمام العسكريّ عليه السلام : 515 .
الصَّيدُ ونَزعُ الشَّجَرِ
۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ يَومَ افتَتَحَ مَكَّةَ ـ: هذا بَلَدٌ حَرَّمَهُ اللّهُ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأَرضَ ، وهُوَ حَرامٌ بِحُرمَةِ اللّهِ إلى يَومِ القِيامَةِ . . . لا يُعضَدُ شَوكُهُ ، ولا يُنَفَّرُ صَيدُهُ ، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَهُ إلاّ مَن عَرَّفَها ، ولا يُختَلى خَلاها ۸ .
قالَ العَبّاسُ : يا رَسولَ اللّهِ ، إلاَّ الإِذخِرَ ۹ فَإِنَّهُ لِقَينِهِم ۱۰ ولِبُيوتِهِم .
قالَ : إلاَّ الإِذخِرَ ۱۱ .
1.الجوالِق ـ بكسر اللام وفتحها ـ : وعاء من الأوعية معروف ، معرّب (لسان العرب : ۱۰ / ۳۶) .
2.الكافي : ۴ / ۲۲۸ / ۱ ، الفقيه : ۲ / ۲۵۲ / ۲۳۳۲ كلاهما عن حريز .
3.البقرة : ۱۲۵ ، وراجع سورة الحجّ : ۲۶ .
4.التوبة : ۲۸ .
5.علل الشرائع : ۳۹۸ / ۱ ، الفقيه : ۲ / ۱۹۱ / ۲۱۱۱ مرسلاً .
6.دعائم الإسلام : ۱ / ۳۸۱ .
7.تفسير القمّيّ : ۱ / ۵۹ .
8.الخَلا : النبات الرَّطْب الرقيق مادام رَطْبًا . واختلاؤه : قَطْعه (النهاية : ۲ / ۷۵) .
9.الإذخِر ـ بكسر الهمزة ـ : حشيشة طيّبة الرائحة تُسقّف بها البيوت فوق الخشب (النهاية : ۱ / ۳۳) .
10.القين والقينة: العبد والأمة، والتقيّن: التزيّن بألوان الزينة (العين : ۶۹۴) .
11.صحيح البخاريّ : ۲ / ۶۵۱ / ۱۷۳۷ ، صحيح مسلم : ۲ / ۹۸۶ / ۴۴۵ ، سنن النسائيّ : ۵ / ۲۰۳ كلّها عن ابن عبّاس ، سنن أبي داود : ۲ / ۲۱۲ / ۲۰۱۷ في أوّله : «إنّ اللّه حبس عن مكّة الفيل وسلّط عليها رسوله والمؤمنين» ، عن أبي هريرة وكلاهما نحوه ؛ الفقيه : ۲ / ۲۴۶ / ۲۳۱۶ عن كليب الأسديّ عن الإمام الصادق عليه السلام .