۶۸.أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ البَزَنطِيُّ عَنِ الإِمامِ الرِّضا عليه السلام :سَأَلتُهُ عَنِ المُقيمِ بِمَكَّةَ : الطَّوافُ لَهُ أفضَلُ أوِ الصَّلاةُ ؟ قالَ : الصَّلاةُ ۱ .
۶۹.الإمام الصادق عليه السلام :مَن أقامَ بِمَكَّةَ سَنَةً فَالطَّوافُ أفضَلُ لَهُ مِنَ الصَّلاةِ ، ومَن أقامَ سَنَتَينِ خَلَطَ مِن ذا وذا ، ومَن أقامَ ثَلاثَ سِنينَ كانَتِ الصَّلاةُ أفضَلَ (لَهُ مِنَ الطَّوافِ ۲ .)
التَّشَبُّهُ بِالمُحرِمينَ
۷۰.الإمام الصادق عليه السلام :لا يَنبَغي لِأَهلِ مَكَّةَ أن يَلبَسُوا القَميصَ ، وأن يَتَشَبَّهوا بِالمُحرِمينَ شُعثًا غُبرًا . و يَنبَغي لِلسُّلطانِ أن يَأخُذَهُم بِذلِكَ ۳ .
۷۱.عنه عليه السلام :يَنبَغي لِلمُتَمَتِّعِ إذا أحَلَّ أن لا يَلبَسَ قَميصًا ، ويَتَشَبَّهَ بِالمُحرِمينَ ، وكَذلِكَ يَنبَغي لِأَهلِ مَكَّةَ أيّامَ الحَجِّ ۴ .
و ـ كُلُّ ظُلمٍ فيها إلحادٌ
«إنَّ الَّذينَ كَفَروا ويَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ والمَسجِدِ الحَرامِ الَّذي جَعَلناهُ لِلنّاسِ سَواءً العاكِفُ فيهِ والبادِ ومَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ نُذِقهُ مِن عَذابٍ أليمٍ ۵ .»
۷۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِحتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحادٌ ۶ .
۷۳.مُعاوِيَةُ بنُ عَمّار :سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ : «ومَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ» قالَ : كُلُّ ظُلمٍ إلحادٌ ، وضَربُ الخادِمِ في غَيرِ ذَنبٍ مِن ذلِكَ الإِلحادِ ۷ .
۷۴.أبُو الصَّباحِ الكِنانِيّ :سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ : «ومَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ نُذِقهُ مِن عَذابٍ أليمٍ» فَقالَ : كُلُّ ظُلمٍ يَظلِمُهُ الرَّجُلُ نَفسَهُ بِمَكَّةَ مِن سَرِقَةٍ أو ظُلمِ أحَدٍ أو شَيءٍ مِنَ الظُّلمِ فَإِنّي أراهُ إلحادًا .
ولِذلِكَ كانَ يَتَّقي أن يَسكُنَ الحَرَمَ ۸ .
1.قرب الإسناد : ۳۸۳ / ۱۳۵۰ .
2.الكافي : ۴ / ۴۱۲ / ۱ عن هشام بن الحكم ، الفقيه : ۲ / ۲۰۷ / ۲۱۵۷ ، التهذيب : ۵/۴۴۷ / ۱۵۵۶ عن حفص بن البختريّ وحمّاد وهشام .
3.التهذيب : ۵ / ۴۴۷ / ۱۵۵۷ عن معاوية بن عمّار .
4.المقنعة : ۴۴۷ .
5.الحجّ : ۲۵ .
6.المعجم الأوسط : ۲/۱۳۳/۱۴۸۵ ، شُعب الإيمان : ۷/۵۲۷/۱۱۲۲۱ كلاهما عن ابن عمر، التاريخ الكبير: ۷/۲۵۵/۱۰۸۳ عن يعلى .
7.الكافي : ۴/۲۲۷/۲ ، الفقيه : ۲/۲۵۲/۲۳۲۹ ، التهذيب : ۵ / ۴۲۰ / ۱۴۵۷ نحوه ، وراجع عوالي اللآلي : ۱/۴۳۰/ ۱۲۴ .
8.الكافي : ۴ / ۲۲۷ / ۳ ، الفقيه : ۲ / ۲۵۲ / ۲۳۳۰ نحوه ، علل الشرائع : ۴۴۵ / ۱ وفي آخره «ولذلك كان ينهى أن يسكن الحرم» .
