۸۶.عنه عليه السلام :اءنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ يَقولُ في كِتابِهِ : «طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ والعاكِفينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ۱فَيَنبَغي لِلعَبدِ أن لا يَدخُلَ مَكَّةَ إلاّ وهُوَ طاهِرٌ ، قَد غَسَلَ» عَرَقَهُ والأَذى وتَطَهَّرَ ۲ .
ج ـ التَّواضُعُ والخُشوعُ
۸۷.مُعاوِيَةُ بنُ عَمّارٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام :مَن دَخَلَها [مَكَّةَ] بِسَكينَةٍ غُفِرَ لَهُ ذَنبُهُ .
قُلتُ : كَيفَ يَدخُلُها بِسَكينَةٍ ؟
قالَ : يَدخُلُ غَيرَ مُتَكَبِّرٍ ولا مُتَجَبِّرٍ ۳ .
۸۸.إسحاقُ بنُ عَمّارٍ عَنِ الاءِمامِ الصّادِقِ عليه السلام :لا يَدخُلُ مَكَّةَ رَجُلٌ بِسَكينَةٍ إلاّ غُفِرَ لَهُ .
قُلتُ : مَا السَّكينَةُ ؟ قالَ : يَتَواضَعُ ۴ .
۸۹.أبانُ بنُ تَغلِبَ :كُنتُ مَعَ أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام مُزامَلَةً فيما بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ ، فَلَمَّا انتَهى إلَى الحَرَمِ نَزَلَ واغتَسَلَ وأخَذَ نَعلَيهِ بِيَدَيهِ ، ثُمَّ دَخَلَ الحَرَمَ حافِيًا ، فَصَنَعتُ مِثلَ ما صَنَعَ ، فَقالَ : يا أبانُ ، مَن صَنَعَ مِثلَ ما رَأَيتَني صَنَعتُ تَواضُعًا للّهِِ مَحَا اللّهُ عَنهُ مِائَةَ ألفِ سَيِّئَةٍ ، وكَتَبَ لَهُ مِائَةَ ألفِ حَسَنَةٍ ، وبَنَى اللّهُ عَزَّوجَلَّ لَهُ مِائَةَ ألفِ دَرَجَةٍ ، وقَضى لَهُ مِائَةَ ألفِ حاجَةٍ ۵ .
۹۰.الإمام الصادق عليه السلام :اُنظُروا إذا هَبَطَ الرَّجُلُ مِنكُم وادِيَ مَكَّةَ فَالبَسوا خُلقانَ ثِيابِكُم أو سَمِلَ ۶ ثِيابِكُم ، فَإِنَّهُ لَم يَهبِط وادِيَ مَكَّةَ أحَدٌ لَيسَ في قَلبِهِ مِنَ الكِبرِ إلاّ غُفِرَ لَهُ ۷ .
1.البقرة : ۱۲۵ .
2.الكافي : ۴ / ۴۰۰ / ۳ عن محمّد الحلبيّ ، التهذيب : ۵ / ۲۵۱ / ۸۵۲ عن عمران الحلبيّ نحوه .
3.الكافي : ۴ / ۴۰۰ / ۹ ، الفقيه : ۲ / ۲۰۶ / ۲۱۵۰ نحوه ، المحاسن : ۱ / ۱۴۲ / ۱۹۲ وفيه صدر الرواية فقط .
4.الكافي : ۴ / ۴۰۱ / ۱۰ ، المحاسن : ۱ / ۱۴۳ / ۱۹۲ عن أبي حمزة نحوه .
5.الكافي : ۴ / ۳۹۸ / ۱ ، التهذيب : ۵ / ۹۷ / ۳۱۷ ، المحاسن : ۱ / ۱۴۳ / ۱۹۳ .
6.السَّمَل : الخلَق من الثياب (النهاية : ۲ / ۴۰۳) .
7.المحاسن : ۱ / ۱۴۳ / ۱۹۴ ، مكارم الأخلاق : ۱ / ۲۴۸ / ۷۳۷ كلاهما عن هشام بن سالم .
