«لَكُم فيها مَنافِعُ إلى أجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إلَى البَيتِ العَتيقِ ۱ .»
الحديث
۱۲۵.أبانُ بنُ عُثمانَ عَمَّن أخبَرَهُ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام :قُلتُ لَهُ : لِمَ سُمِّيَ البَيتُ العَتيقَ ؟ قالَ : هُوَ بَيتٌ حُرٌّ عَتيقٌ مِنَ النّاسِ ، لَم يَملِكهُ أحَدٌ ۲ .
۱۲۶.أبو حَمزَةَ الثُّمالِيّ :قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام فِي المَسجِدِ الحَرامِ : لِأَيِّ شَيءٍ سَمّاهُ اللّهُ العَتيقَ ؟ فَقالَ : إِنَّهُ لَيسَ مِن بَيتٍ وَضَعَهُ اللّهُ عَلى وَجهِ الأَرضِ إلاّ لَهُ رَبٌّ وسُكّانٌ يَسكُنونَهُ ، غَيرَ هذَا البَيتِ فَإِنَّهُ لا رَبَّ لَهُ إلاَّ اللّهُ عَزَّوجَلَّ ، وهُوَ الحُرُّ . ۳
۱۲۷.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ أغرَقَ الأَرضَ كُلَّها يَومَ نوحٍ إلاَّ البَيتَ ، فَيَومَئِذٍ سُمِّيَ العَتيقَ ؛ لِأَنَّهُ اُعتِقَ يَومَئِذٍ مِنَ الغَرَقِ ۴ .
۱۲۸.عنه عليه السلامـ حينَ سُئِلَ : لِمَ سُمِّيَ البَيتُ العَتيقَ ـ: لِأَنَّ اللّهَ تَعالى عَتَقَهُ مِنَ الطّوفانِ . ۵
ج ـ البَيتُ الحَرامُ
الكتاب
«جَعَلَ اللّهُ الكَعبَةَ البَيتَ الحَرامَ قِيامًا لِلنّاسِ ۶ .»
«رَبَّنا إنّي أسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتي بِوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجعَل أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إلَيهِم وارزُقهُم مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُم يَشكُرونَ ۷ .»
الحديث
۱۲۹.حَنان :قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: لِمَ سُمِّيَ بَيتُ اللّهِ الحرامَ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ حُرِّمَ عَلَى المُشرِكينَ أن يَدخُلوهُ ۸ .
1.الحجّ : ۳۳ .
2.الكافي: ۴/۱۸۹/۶، المحاسن: ۲/۶۶/۱۱۸۵، علل الشرائع: ۳۹۹/۳، الفقيه: ۲/۱۹۱/۲۱۱۳ نحوه.
3.الكافي : ۴ / ۱۸۹ / ۵ ، علل الشرائع : ۳۹۹ / ۲ نحوه .
4.علل الشرائع : ۳۹۹ / ۵ عن ذريح بن يزيد المحاربيّ ، الفقيه : ۲ / ۱۹۱ / ۲۱۱۲ مختصرًا ، تفسير القمّيّ : ۱ / ۳۲۸ عن أبي بصير نحوه .
5.إحقاق الحقّ : ۱۲ / ۲۹۰ نقلاً عن نور الأبصار والفصول المهمّة .
6.المائدة : ۹۷ .
7.إبراهيم : ۳۷ .
8.علل الشرائع : ۳۹۸ / ۱ ، الفقيه : ۲ / ۱۹۱ / ۲۱۱۱ .
