[ مشايخ ابن طاووس رضيالدين عليّ الحسيني ]
الأوّل : العالم الصالح « الشيخ حسين بن محمّد السوراوي » ، عن الشيخ الجليل « عمادالدين الطبري » صاحب بشارة المصطفى الآتي في مشايخ « شاذان بن جبرئيل القمي رحمهم الله » .
الثاني : « أبو الحسن عليّ بن يحيى بن عليّ الفقيه الجليل الحنّاط » ـ بالحاء المهملة والنون المشدّدة ـ نسبة إلى بيع الحنطة ، أو الخيّاط نسبة إلى الخياطة ، وقال رحمه اللهفي كتاب كشف اليقين : أخبرني بكتاب تفسير محمّد بن العبّاس الماهيار الشيخ « عليّ بن يحيى الحافظ » ، ولعلّه تصحيف الحنّاط أو الخيّاط ، أو هو لقب مخصوص ، وصرّح في الفلاح والفتح واليقين والجمال أنّه أجازه سنة تسع وستمئة ( 609 ) انتهى ۱ .
عن جماعة :
[ مشايخ ابن حنّاط ]
منهم : « الشيخ عربي بن مسافر » الآتي في مشايخ « المحقّق » .
ومنهم : « نصيرالدين عليّ بن حمزة بن الحسن الطوسي » ، في الأمل : فاضل جليل له مصنّفات يرويها « عليّ بن يحيى الخيّاط » ۲ .
ومنهم : « الشيخ عليّ بن نصراللّه بن هارون المعروف جدّه بالكمال الحلّي » لم أعثر على طريقهما .
ومنهم : الشيخ المحقّق « محمّد بن إدريس الحلّي » .
ومنهم : العالم النحرير « ابن بطريق الحلّي » ويأتي ذكر طرقهما .
ومنهم : « برهان الدين الحمداني القزويني » الّذي مرّ ذكره .
ومنهم : الشيخ المقري « جعفر بن أبي الفضل محمّد بن محمّد بن شعرة الجامعي » .
1.كشف اليقين ، ص۷۹ ؛ فلاح السائل ، ص۱۵ ؛ فتح الأبواب ، ص۵۱ ؛ جمال الاُسبوع ، ص۲۳ .
2.أمل الآمل ، ج۲ ، ص۱۸۶ ، وفي بعض النسخ : الحنّاط .
