بـ « السيّد عميد الرؤساء » الآخر ^۱ ، انتهى .
وأمّا الآخر فهو « عميد الرؤساء أبو الفتح يحيى بن محمّد بن نصر بن عليّ » الّذي يروي عن « الشيخ المفيد » بواسطة واحدة ، ويؤيّد عدم السيادة كلام المحقّق « صاحب المعالم » حيث قال في الإجازة الكبيرة : ويروي ـ يعني العلاّمة ـ عن والده عن « السيّد فخّار » ، عن « الشيخ أبي الحسين يحيى بن بطريق » والشيخ الإمام الضابط البارع « عميد الرؤساء هبه اللّه بن حامد بن أحمد بن أيّوب » جميع كتبهما ورواياتهما ، انتهى ^۲ .
وقد ظهر من تضاعيف كلماتنا أنّه يروي عن « العميد » المذكور « أبو جعفر القاسم بن الحسن بن معيّة » والد « السيّد تاج الدين » والسيّد العلاّمة « عبداللّه بن زهرة الحلبي » والوزير « مؤيّدالدين ابن العلقمي » تلميذه و« السيّد فخّار » وغيرهم .
أمّا هو فيروي عن السيّد الأجلّ « بهاء الشرف نجم الدين أبي الحسن محمّد بن الحسن بن أحمد بن عليّ بن محمّد بن عمر بن يحيى بن الحسين النسّابة ابن أحمد بن المحدّث بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد ابن الإمام السجّاد عليه السلام » المذكور في أوّل النسخ المعروفة من الصحيفة الكاملة .
وقد روى عنه خلق كثير غير « عميد الرؤساء » كـ« ابن سكون » والشريف الأجلّ « نظام الشرف أبو الحسن بن العريضي العلوي » و« جعفر بن عليّ والد محمّد المشهدي » و« الشيخ هبة اللّه بن نما » والشيخ المُقري « جعفر بن أبي الفضل بن شعرة » والشريف « أبو القاسم بن الزكيّ العلوي » والشريف « أبو الفتح بن الجعفريّة » والشيخ « سالم بن قبادويه » ^۳ والشيخ « عربي بن مسافر » وغيرهم ، ومرّ ذكر الطرق إليهم .
الثاني عشر : من مشايخ الشيخ « فخّار بن معد الموسوي » : « الشيخ أبو الحسن عليّ بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن محمّد بن السكون الحلّي » الفاضل العالم العابد الورع النحوي اللغوي الشاعر الفقيه المعروف بـ « ابن السكون » وهو الشيخ الثقة من علمائنا .