هدية » والكلّ واحد .
الثاني والعشرون : « القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن مخلّد بن جعفر رحمه الله » .
الثالث والعشرون : « أبوالحسن أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحرّاني » .
الرابع والعشرون : « أبو الخير الموصلي سلافة بن زكا » وهو من رجال « التلعكبري » ، وفي « لم » : « الحراني » .
الخامس والعشرون : « أبوالحسن العبّاس بن عمر بن العبّاس بن عبدالملك بن أبي مروان الكلوذاني المعروف بابن المروان » الّذي أكثر رواياته عن « عليّ بن بابويه » وقد يعبّر عنه بـ « العبّاس بن عمر الكلوذاني » و« العبّاس بن عمر بن العبّاس » والكلّ
واحد .
السادس والعشرون : « أبو محمّد عبدالسلام بن الحسين بن محمّد بن عبداللّه البصري » وقد يعبّر عنه بـ « أبي أحمد عبدالسلام بن الحسين البصري » و « عبدالسلام بن الأديب ».
السابع والعشرون : « أبو محمّد عبداللّه بن محمّد بن محمّد بن عبداللّه الأعجلي » ^۱ .
الثامن والعشرون : « عثمان بن حاتم بن المُنتساب ^۲ التغلبي » .
التاسع والعشرون : الشيخ الثقة الجليل « أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري » .
الثلاثون : « أبو جعفر ـ أو أبوالحسين ـ محمّد بن هارون التلعكبري » .
الواحد والثلاثون : « أبوالحسين أحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي الكاتب » الّذي يروي عنه السيّد الأجلّ « المرتضى » كتاب الكافي عن مؤلّفه « الكليني » .
ثمّ قال « السيّد الداماد رحمه الله » :
والّذي يظهر من طريقة « النجاشي » في كتابه رعاية علوّالسند وتقليل الوسائط كما هو دأب المحدّثين خصوصاً المتقدّمين ، وهذا هوالسبب في عدم روايته عمّن هو في طبقته من