عظيم القدر والشأن وهو من أجلاّء [ هذه ] الطائفة الحقّة الإماميّة ۱ ، انتهى . وقيل : هو من العامّة ، وهو غريب .
يه ـ « الشيخ أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى بن داوود الفحّام » المعروف بـ « ابن الفحّام السُرّ مَن رأى » .
يو ـ « أبو عمرو عبدالواحد بن محمّد بن عبداللّه بن مهدي » وهو الواسطة بين « الشيخ » و« ابن عقدة » .
يز ـ « الحسين بن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري » وهو طريق « الشيخ » إلى أخبار « أبي قتادة القمي » .
يح ـ « محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ » .
يط ـ « أبو منصور السكري » وهو من مشايخ « الشيخ » أيضاً كما يظهر من الأمالي يروي عن جدّه « عليّ بن عمر » ، قيل : هو زيديّ ، وقيل : عاميّ ۲ .
قال الاُستاد الأعظم قدس سره : أمّا كونه من العامّة فيبعدها ما رواه « الشيخ » عنه فيه ، وأمّا كونه زيديّاً فاللّه أعلم .
كـ ـ « محمّد بن عليّ بن خُشَيْش ـ بالخاء المعجمة المضمومة والشين المفتوحة المعجمة والياء الساكنة والشين المعجمة أخيراً ـ ابن نضر بن جعفر بن إبراهيم التميمي » ، يروي عن جماعة منهم : « أبوالمفضل الشيباني » روى عنه في الأمالي المذكور أخباراً كثيرة ۳ .
كا ـ « أبوالحسن عليّ بن أحمد بن عمر بن حفص المقري المعروف بابن الحمامي المقري » .
كب ـ « أبوالحسن محمّد بن محمّد بن محمّد بن مخلّد » قرأ عليه في ذيالحجّة سنة سبع عشرة وأربعمئة ( 417 ) .
كج ـ « أبوالحسين عليّ بن محمّد بن عبداللّه بن بشران المعروف بابن بشران المعدّل » .
1.رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج۵ ، ص۳۲۵ ـ ۳۲۷ .
2.كما في رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج۵ ، ص۵۱۵ .
3.أمالي الشيخ ، ج۱ ، ص۳۱۷ ـ ۳۳۹ .
