يج ـ « عبد العزيز بن عبداللّه بن يونس » أخو « عبد الواحد » المذكور .
يد ـ « عليّ بن الحسين المسعودي » صاحب إثبات الوصيّة ، ومروج الذهب ، عن « محمّد بن يحيى العطّار » بقم .
يه ـ « سلامة بن محمّد بن الحسين ^۱ بن عليّ بن مهزيار » عن « أبي الحسين عليّ بن عمر المعروف بالحاجّي » وعن « أحمد بن محمّد السيّاري » ، عن « أحمد بن داوود » أيضاً ، وفي نسخة « أحمد بن عليّ بن داوود » وهو عن « عليّ بن الحسين بن بابويه » .
يو ـ « أبو عليّ أحمد بن محمّد بن أحمد بن يعقوب بن عمّار الكوفي » عن أبيه .
يز ـ « محمّد بن أحمد بن يعقوب » ، عن « أبي عبداللّه الحسين بن محمّد » ، والظاهر أنّه والد الشيخ المتقدّم ، وأنّهم من أحفاد « إسحاق بن عمّار الصيرفي الكوفي » ، وقد تقدّم أنّه من مشايخ « جعفر بن قولويه » .
يه ـ « أبو الحارث ـ الحارث ـ عبداللّه بن عبد الملك » وفي نسخة « عبد المطلب بن سهل الطبراني » عن « محمّد بن المثنّى ـ المبنى ـ البغدادي » .
يط ـ « محمّد بن عبداللّه بن جعفر الحميري » عن أبيه ، كذا ذكره في الرياض ، ولم أجده في كتابه ، وكذا روايته عن « هارون بن موسى » و« عبد العزيز » ، ولعلّ نسخ كتابه مختلفة ، كذا ذكره الاُستاد الأعظم طاب ثراه ^۲ .
أقول : وفي نسخة الغيبة عندي وجدته هكذا : « محمّد » صاحب كتاب قرب الإسناد « ابن عبداللّه بن جعفر الحميري » عن أبيه ...إلخ ، ثمّ كتَب المحشّي في هامش الكتاب : يحتمل احتمالاً قويّاً أن يكون هذه الزيادة من الناظرين في الكتاب ، وأمّا « عبد العزيز » و« عبد الواحد » هما ابنا « عبداللّه بن يونس الموصلي » فمذكوران فيها كما مرّ ، وأمّا « هارون بن موسى » فلم نجد فيها بل هو « هارون بن محمّد » فلاحظ .