يجري عليهم أحوال وأمورخارجة عن الشرع والعقل ، ويقول أهل الظاهر بكفرهم وزندقتهم . فإذا فارقوا[أفاقوا[ ^۱ من سكرهم ، اعتذروا بما ج ممّا ج ^۲ جرى عليهم في حال السكر من الشطحيّات وأمثالها ، ونصحوا لمريديهم أن لا يقولوا مثل ذلك ، وأين ج التراب و ج ^۳ ربّ الأرباب؟! تُبْ عليَّ إنّك أنت التوّاب جالرحيم وج ^۴ أين العبودية من الربوبية؟! وأين المخلوقية من الخالقية؟!
ثمّ لم يقنع كميل لمرتبة جبمرتبةج ^۵ علم اليقين والتمس مرتبة حقّ اليقين ، فأجاب عليه السلام بقوله : «جَذْبُ الأحدِيَّةِ بِصِفَةِ التَّوحيد» .
معناه : إنّ من هتك ستره من غلبة السرور ج نور ^۶ السرّ ^۷ [وسكر[يسكر ج ^۸ من شراب الوجد الحقيقى ثمّ نفس[يفيق[ ^۹ من سكره ويجلس على سرير الصحو ويعلم أن ليس في الوجود إلاّ اللّه وينتفي الاثنينية بالكليّة ؛ تمكّن من التوحيد الحقيقي ، وهو أن لا يجري في الوجود إلاّ اللّه الواحد الحقّ مع وجود كثرة المكوّنات ، ويعلم أنّ الآثار مظاهر أفعاله والأفعال مظاهر صفاته جوصفاتهج ^۱۰ ثابتات لذاته ، وهذا مرتبة عليّة ^۱۱ في مرتبة[معرفة[ ^۱۲ علم التوحيد ، وما لم يصل