لغفرت لك؟ قل: اللّهمّ لا إله إلّا أنت الحليم الكريم، تباركت سبحانك ربّ العرش العظيم ^۱ . انتهى .

ومن ذلك أشياء كثيرة تركناها لضيق المجال والحال، ولما ذكره الإمام الصاغاني المحدِّث الجليل في أوّل رسالته ^۲ التي جمع فيها الأحاديث الموضوعة ، منها الوصايا المنسوبة لأبي الحسن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضى الله عنهبأسرها التي أوائلها: «يا عليّ، لفلان ثلاث علامات» ، وفي آخرها النهي عن المجامعة في أوقات مخصوصة وأماكن مخصوصة كلها موضوعة وضعها حمّاد بن عمر[و] النصيبي [ظ ]وهو عند المحدِّثين الأئمّة متروك كذاب. انتهى.
قلت: وقد نقل في شرعة الإسلام عن كتاب منبع الآداب أنّه لايجامع ليلة الأحد ولا ليلة الأربعاء فإنّه يأتي الولد قاطعاً قاتلاً، ولا بعد الظهر فإنّه يأتي أحول، ولا ليلة الفطر فيكون الولد عاقّاً، ولا ليلة النحر فإنّه يكون أصابعه ستّاً أو أربعاً، ولا في الشمس فإنّه يأتي منحوساً، ولا في قيام فإنّه يأتي بوّالاً في الفراش، ولايجامع وفي نفسه اُختها يعني حبّها فإنّه يأتي مؤنثاً، ويجامع ليلة الاثنين فإنّه يأتي قارئاً، وليلة الثلاثاء فإنّه يأتي سخيّاً رحيماً، وليلة الخميس فإنّه يأتي عالماً تقيّاً، ويوم الخميس قبل صلاة الظهر فإنّه يأتي حكيماً عالماً يفرّ منه الشيطان، وليلة الجمعة فإنّه يأتي عابداً مخلصاً، ويوم الجمعة قبل صلاتها فإنّه يأتي سعيداً ويموت شهيداً ^۳ . قال: وهذه كلها ثبتت بالآثار والأخبار . انتهى كلامه، ولعلّ هذا من غير ما تقدّم عن نقل الصاغاني، واللّه أعلم.
وفي المحاسن أنّ رجلاً قال: رأيت عليّاً في المنام فناولني مسحاةً وقال: خذها ؛ فإنّها مفاتيح خزائن الأرض.^۴
[قال] شيخنا: كأنّه يأمره بالحرث والزرع وحسن التوكل، مصداقه ما روي عن