۰.وقال:مَن نظر في عيوب الناس فأنكرها ثمّ رضيها لنفسه فذلك الأحمق بعينه.
۰.وقال:العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
۰.وقال:الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حبِّ اُمّه. ۱
(ه : وقد أجاد القائل حيث قال:
عتبتُ على الدنيا بتقديم جاهلوتأخير ذي فضلٍ فقالت: خذ العذرا
بنو الجهل أبنائي لهذا رفعتهموبنو الفضل أبناء ضرّتي الاُخرى)
۰.[و] قال:۲رُدّ الحجر من حيث جاء؛ فإنّ الشرّ لا يدفعه إلّا الشرّ .
۰.وقال:أعظمُ الذنوب ما استخفّ به صاحبه.
۰.وقال:كانت العلماء والأتقياء والحكماء والأولياء يتكاتبون بثلاث ليس لهنَّ رابعة: من أحسن سريرته أحسن اللّه علا نيته، ومن أحسن فيما بينه وبين اللّه أحسن اللّه فيما بينه وبين الناس، ومن كانت الآخرة همّه كفاه اللّه همّ دنياه.
۰.وقال:رأس الدين صحّة اليقين.
۰.وقال:الصبر يناضل الحدثان، والجزع من أعوان الشيطان.
۰.وقال:لا تعمل الخير رياءً، ولا تتركه حياءً، وإن لم تكن حليماً فتحلّم؛ فإنّه قلّ مَن تشبّه بقومٍ إلّا أوشك أن يكون منهم.
۰.وقال:رسولك ترجمان عقلك، وكتابك أبلغ ما ينطق عنك، (فاستخر من ترسل، وتدبّر ما تكتب). ۳
۰.وقال:الأماني تعمي أعين / 66 / البصائر.
۰.وقال:لو حننتم حنين الواله الثكلان، وجأرتم جؤور الرهبان، ثمّ خرجتم من أموالكم وأولادكم في طلب القرب من اللّه وابتغاء مرضاته ورفع درجة أو غفر سيئة كان قليلاً.
۰.وقال:قصم ظهري رجلان: عالم متهتّك وجاهل متنسّك. ۴
1.طبقات الصوفية ، ج ۱ ، ص ۱۰۴.
2.طبقات الصوفية ، ج ۱، ص ۱۰۵.
3.ما بين القوسين لم يرد في طبقات الصوفية ، ج ۱، ص ۱۰۵.
4.وتقدم هذا في أواسط الكتاب نقلاً عن الصواعق المحرقة .