مجلّد الغصب والمواريث إلى الديّات سبع وعشرون ألف بيت، مجلّد النكاح ثلاثون ألف بيت، مجلّد المعاملات أربع وعشرون ألف بيت، مجلّد الخاتمة الرجالية عشرة آلاف بيت ۱ .
4 . ثمّ إنّه اختصره بحذف الأسانيد وإسقاط المكرّر وسمّاه ملخّص جامع الأحكام ۲ يبلغ أربعين ۳ ألف بيت .
5 . ثمّ اختصره اختصارا آخر يبلغ ثلاثين ألف بيت .
1.نسخه :
ـ مصوّرة بخطّه في مكتبة دار الحديث بقم ومكتبة دائرة المعارف بطهران .
ـ المرعشي (رقم ۱۸۹۸) تاريخ الكتابة غرّة ربيع الأوّل ۱۲۳۷، الفهرست: ج ۵ ، ص ۲۷۲ (كتاب التوحيد والكفر والإيمان)، مكتبة المعارف (رقم ۴۸)، تاريخ الكتابة ۱۲۳۸ الفهرست: ج ۱، ص ۶۳ (كتاب الإيمان والكفر)، مكتبة الطبسي الحائري، رقم ۵۲۹ ، قرن ۱۳ (كتاب التوحيد).
ـ المرعشي (رقم ۲۷۳۰) تاريخ الكتابة ۱۹ جمادى الآخرة ۱۲۳۲؛ الفهرست: ج ۷، ص ۲۹۱، (كتاب الطهارة).
ـ المعارف، (رقم ۴۷)، تاريخ الكتابة ۱۲۳۵ الفهرست: ج ۱، ص ۶۲ (كتاب الصلاة).
ـ إحياء التراث الإسلامي (رقم ۳۰۹۸) تاريخ الكتابة ۱۲۳۸ (كتاب الحجّ والنكاح).
ـ المرعشي (رقم ۴۶۱۲) تاريخ الكتابة ۱۲۲۳ الفهرست: ج ۱۲، ص ۱۷۷ وبرقم ۳۶۹۲ الفهرست: ج ۱۰، ص ۹۰ (الاُصول الأصلية).
ـ المجلس (رقم ۷۲۷۱) الفهرست: ج ۲۵، ص ۲۶۸ (المجلّد الرابع).
ـ مكتبة الدكتور أصغر المهدوي (رقم ۸۴۸) بخطّ المؤلّف، ۱۲۳۳، (نشريه نسخه هاى خطى: ج ۲، ص ۱۴۷) ؛ مكتبة الگلپايگاني (رقم ۵۱ / ۳۱ / ۶۱۷۱) تاريخ الكتابة ۱۲ ربيع الأوّل ۱۲۴۴ ؛ المرعشي (رقم ۴۹۸۲) تاريخ الكتابة ۷ شعبان ۱۲۴۴، الفهرست: ج ۱۳، ص ۱۷۷ ؛ المهدوي (رقم ۴۷۰) تاريخ الكتابة ۱۲۶۲ ؛ المرعشي (رقم ۹۷۳۳)، تاريخ الكتابة ۲۵ شوّال ۱۲۶۶، الفهرست: ج ۲۵، ص ۸۶ ؛ الرضوية (رقم ۱۱۵۴۲) ؛ المجلس (رقم ۴ / ۱۳۸۴۸) الفهرست: ج ۳۷، ص ۴۱۳ (الكليّات الرجالية).
ـ المرعشي (رقم ۳۸۱۲)، تاريخ الكتابة ۱۲۳۹، الفهرست: ج ۱۰، ص ۱۹۱.
أقول: الظاهر أنّ تاريخ الكتابة في بعض منها كان تاريخ إتمام التأليف، وللتحقيق حكم.
وطبع منه كتاب الاُصول الأصلية، منشورات مكتبة المفيد، قم ۱۴۰۴.
وأقول: ذكر السيّد عبد اللّه شبّر في إجازتيه للقزوينيين كتاب الاُصول الأصلية وكتاب الكليّات الرجالية مستقلّين فلاحظ.
2.فرغ منه في ۶ ذي القعدة ۱۲۳۸، ومنه نسخة في مكتبة المرعشي، الفهرست: ج ۵ ، ص ۲۶۴، رقم ۱۸۸۸، تاريخ الكتابة ۱۲۳۹. وطبع: قم، مجمع الذخائر الإسلامي، ۱۳۹۸، بالاُفست.
3.«م» : «أربعون».
