منها من كان مختصّاً بها إلاّ ابن بكير حيث إنّه لم يُذكر إلاّ في أصحاب الصادق عليه السلام . وأمّا الخمسة الباقية فمشتركون بين الصادق عليه السلام وغيره عليهم السلام أمّا جميل بن درّاج فقد صرّح النجاشي ۱ ورجال الشيخ ۲
وفي الخلاصة بأنّه من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام . ۳
وأمّا حمّاد بن عثمان فقد جعله رجال الشيخ من أصحاب الصادق والكاظم ۴ والرضا ۵ ، والخلاصة جعله من أصحاب الصادق والكاظم . ۶
وأمّا حمّاد بن عيسى فقد جعله رجال الشيخ من أصحاب الصادق ۷ والكاظم ۸ ، وفي الخلاصة أنّه روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن والرضا عليهم السلام ومات في حياة أبي جعفر الثاني عليه السلام لكنّه قال : «ولم يُحفظ عنه عن الصادق ولا عن أبي جعفر عليهماالسلام» . ۹
وأمّا أبان بن عثمان فقد ذكر النجاشي ۱۰ والشيخ في الفهرست ۱۱ أنّه روى عن الصادق والكاظم [ عليهماالسلام] .
وأمّا عبد اللّه بن مسكان فقال النجاشي : «إنّه روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام » وقال : «إنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وليس يثبت» . ۱۲
وأمّا الطبقة الأخيرة فهي كالاُولى ؛ ثلاثة منها مختصّة ، وثلاثة منها مشتركة :
أمّا الثلاثة الاُولى / 7 / فهم يونس بن عبدالرحمن وعبد اللّه بن المغيرة
1.رجال النجاشي ، ص۱۲۷ ، رقم ۳۲۸ .
2.رجال الطوسي ، ص۱۷۷ ، رقم ۲۱۰۱ وص۳۳۴ ، رقم ۴۹۶۴ .
3.خلاصة الأقوال ، ص۹۳ .
4.رجال الطوسي ، ص۳۴۶ ، الرقم ۲ .
5.نفس المصدر ، ص۳۷۱ ، رقم ۱ .
6.خلاصة الأقوال ، ص۵۶ ، رقم ۳.
7.رجال الطوسي ، ص۱۷۴ ، رقم ۱۵۲ .
8.نفس المصدر ، ص۳۴۶ ، رقم ۱ .
9.خلاصة الأقوال ، ص۵۶ ، رقم ۲ .
10.رجال النجاشي ، ص۱۳ ، رقم ۸ .
11.الفهرست للطوسي ، ص۵۹ ، رقم ۶۲ .
12.رجال النجاشي ، ص۲۱۴ ، رقم ۵۵۹ .
