وقرئت النسخة عند أحد علماء العهد الصفوي ، وتشاهد في موضعين منها علامة البلاغ سماعا مع صورة إجازته ، و قال المفهرس : إنّهما للعلّامة المجلسي رحمه‏الله ، واللّه‏ هو العالم . ^۱
تقع في (218) ورقة ، وفي كلّ صفحة (21) سطرا بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها بـ «ح» .
57 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 7854 ؛ نسخها محمّد كريم بن قرابيك القيربائي ، وفرغ منها في سلخ جمادي الآخرة من عام 1075 ق في مدرسة الصادقيّة بتبريز .
وتحتوي على قسم الاُصول بتمامه .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وحواشٍ مفيدة بالرموز التالية : «خليل ـ حفظه اللّه‏» ، «ص ح م د ـ مدّ ظلّه» ، «محمّد صالح ـ مدّ ظلّه» ، «ام ن الإسترآبادي المكّي ـ رحمه اللّه‏» ، «حسن ـ رحمه اللّه‏» ، «م ن ر ـ رحمه اللّه‏» ، «ح ك ـ رحمه اللّه‏» ، «مجذوب ـ دام ظلّه» ، «م ب ـ سلّمه اللّه‏» ، «محسن ـ سلّمه اللّه‏» وغيرها .
وتشاهد أيضا علامات البلاغ موجزة في بعض المواضع ، منها في الصفحة (398) . ^۲
تقع في (345) ورقة ، وفي كلّ صفحة (23 إلى 24) سطرا بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها بـ «بو» .
58 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 18011 ؛ نسخها عبدالضامن بن حيار النبيلي ، وفرغ عنها في العاشر من محرّم الحرام عام 1076 ق .
وتحتوي على قسم الاُصول من كتاب التوحيد إلى كتاب العشرة .
كانت النسخة في ملك آية اللّه‏ السيّد موسى الشبيري ـ حفظه اللّه‏ ـ ووقفت للمكتبة في تأريخ 1411 ق .

22 ـ بَابُ الاْءَخْذِ بِالسُّنَّةِ وَشَوَاهِدِ الْكِتَابِ ^۳

۲۰۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

النسخة صحّحت عنده رحمه‏اللهأيضا) ، وغيرها . ^۱
تقع في (287) ورقة ، وفي كلّ صفحة (22) سطرا بخطّ النستعليق الجيّد .
ورمزنا لها بـ «جل» .
55 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 9905 ؛ نسخها محمّد شريف بن محمّد صادق الخاتون آبادي ، وفرغ من نسخها 9 محرّم الحرام عام 1072ق .
وتحتوي على قسم الفروع من كتاب الطهارة إلى كتاب الجهاد .
كانت النسخة في ملك محمّد مؤمن بن محمّد القارئ الكاظمي ، ووقفها للمكتبة في تأريخ شهر جمادي الاُولى من عام 1141 ق .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة وحواشٍ قليلة ، والمظنون أنّ الكاتب كان عالما بالطبّ ، ويعيش في زمن أحد حكّام عهد الصفويّة قريب المنزلة من الحاكم ، وقد عرّف في بعض حواشيه كُتبه في الطبّ ، منها : حافظ الأبدان ، شرح طبّ الإمام الصادق عليه ‏السلام ، شرح الموجز في الطبّ ، وغيرها . ^۲
تقع في (344) ورقة ، وفي كلّ صفحة (18) سطرا بالخطّ النسخيّ ، وبعضها بخطّ النستعليق .
ورمزنا لها بـ «غ» .
56 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 14071 ؛ نسخت في القرن الحادي عشر ، ولم نعثر على اسم ناسخها .
وتحتوي على قسم الاُصول إلى كتاب الحجّة ، سوى عدّة أبواب من الكتاب المذكور .
وعلى هوامشها علامات المقابلة والتصحيح ، وعليها أيضا حواشٍ وتعليقات بإمضائين : «ح ل ـ سلّمه اللّه‏» و «ق» . والخطّ في الحواشي يشبه خطّ الشيخ البهائي رحمه‏الله .