185
الكافي ج1

4. نماذج مصوّرة من المخطوطات

۲۱۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَسِّنٍ الْمِيثَمِيِّ۱، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُتَطَبِّبِ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ وَعَبْدُ اللّه‏ِ بْنُ الْمُقَفَّعِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ: تَرَوْنَ هذَا الْخَلْقَ؟ ـ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلى مَوْضِعِ الطَّوَافِ ـ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ أُوجِبُ ۲ لَهُ اسْمَ الاْءِنْسَانِيَّةِ إِلاَّ ذلِكَ الشَّيْخُ الْجَالِسُ ـ يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللّه‏ِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام ـ فَأَمَّا ۳ الْبَاقُونَ، فَرَعَاعٌ ۴ وَبَهَائِمُ.
فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ: وَكَيْفَ أَوْجَبْتَ ۵ هذَا الاِسْمَ لِهذَا الشَّيْخِ ۶ دُونَ هوءُلاَءِ؟ قَالَ ۷ : لاِءَنِّي رَأَيْتُ عِنْدَهُ مَا لَمْ أَرَهُ عِنْدَهُمْ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ: لاَبُدَّ ۸ مِنِ اخْتِبَارِ مَا قُلْتَ فِيهِ مِنْهُ، قَالَ ۹ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْمُقَفَّعِ: لاَ تَفْعَلْ؛
۱۰ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيْكَ مَا فِي يَدِكَ، فَقَالَ: لَيْسَ ذَا ۱۱ رَأْيَكَ، وَلكِنْ تَخَافُ أَنْ يَضْعُفَ رَأْيُكَ عِنْدِي فِي إِحْلاَلِكَ ۱۲ إِيَّاهُ

1.. في «ألف» : «أحمد بن المحسن الميثمي» . وفي «ب ، ج، بس ، بف» : «محمّد بن محسن الميثمي» . وفي «بح» : «أحمد بن محمّد بن الميثمي». وفي حاشية «ج» : «أحمد بن الحسن الميثمي».

2.. في «بف» : «يوجب» . وفي الوافي : «أوجب من الإيجاب. إمّا على صيغة المتكلّم أو الماضي المجهول ، والأوّل أنسب بما يأتي من قول ابن أبي العوجاء : كيف أوجبت» .

3.. في حاشية «ج» وشرح صدر المتألّهين والوافي: «وأمّا».

4.. «الرَعاع» : السَفِلَة والسقّاط من الناس ، أي ناقصو العقول منهم. وقيل: الرُعاع ـ كالزُجاج ـ من الناس، وهم الرذال الضعفاء، وهم الذين إذا فزعوا طاروا . اُنظر : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۱۲۸ (رعع).

5.. في «بف» : «وجب» . وفي حاشية «بف» : «أوجب».

6.. في «ف» : «الشخص».

7.. في «بر» وحاشية «ج»: «فقال».

8.. في «ج ، بف» وحاشية «بح» والتوحيد : «ما بدّ».

9.. في «ج» والتوحيد : - «قال».

10.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۷۵

11.. في حاشية «بح» : «هذا».

12.. في «ج ، بر ، بف» وحاشية «ض ، بح» : «إجلالك» . وقال المجلسي في مرآة العقول : «وفي بعض النسخ بالجيم وهو تصحيف» . و«الإحلال» : الإنزال . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۷۴ (حلل).


الكافي ج1
184

13. الشيخ أحمد عاليشاهي.
14. الشيخ محمدعلي بازوبندي.
15. علي عباسپور.
كما ونشكر أخوتنا الذين اشتركوا في نضد الحروف والإخراج الفنّي والمقابلة المطبعية، وهم: مجيد بابكي الرسكتي، السيد علي موسوي كيا، علي الأكبري، محمود طرازكوهي، سيّد مرتضى عيسى‏زاده، جواد رجائينيا.
ونحمد اللّه‏ سبحانه وتعالى حمدا كثيرا على توفيقه إيّانا لإتمام تحقيق هذا السفر العظيم بعد عمل متواصل دام سبع سنين، فله الحمد أوّلاً وآخرا كما هو أهله، ونصلّي ونسلّم على سيّدنا وسيّد الكونين، خاتم النبيّين محمّد وآله المعصومين، سيّما بقيّة اللّه‏ في الأرضين، حجّة اللّه‏ ووليّه في أرضه وبلاده، وخليفته على خلقه وعباده؛ والحجّة القائم المهديّ المنتظر، ونهدي إليه بضاعتنا المزجاة، ونقول «يَـأَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنَا بِبِضَـعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِى الْمُتَصَدِّقِينَ» .
محمّد حسين الدرايتي
قسم إحياء التراث في مركز بحوث دار الحديث
ربيع الأوّل 1430ه . ق / اسفند 1387ه . ش

  • نام منبع :
    الكافي ج1
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 294621
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي