M4439_T1_File_4480023
۲۱۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخَفَّافِ، أَوْ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ :
إِنَّ عَبْدَ اللّهِ الدَّيَصَانِيَّ ۱ سَأَلَ هِشَامَ بْنَ الْحَكَمِ، فَقَالَ لَهُ ۲ : أَلَكَ رَبٌّ؟ فَقَالَ: بَلى، قَالَ: أَقَادِرٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَادِرٌ ۳ قَاهِرٌ، قَالَ: يَقْدِرُ ۴ أَنْ يُدْخِلَ الدُّنْيَا كُلَّهَا الْبَيْضَةَ ، لاَ تَكْبُرُ الْبَيْضَةُ وَلاَ تَصْغُرُ الدُّنْيَا؟ قَالَ هِشَامٌ: النَّظِرَةَ ۵ ، فَقَالَ لَهُ: قَدْ أَنْظَرْتُكَ حَوْلاً، ثُمَّ خَرَجَ عَنْهُ.
فَرَكِبَ هِشَامٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ:
1.. «الدَيَصاني» : منسوب إلى الدَيَصان . وهو مصدر داص يديص ، أي زاغ وحاد ومال. ومعناه الملحد؛ لميله عن الدين بعد أن كان فيه؛ إذ هو من تلامذة الحسن البصري ، مال عن الدين؛ لعدم قدرة اُستاذه على حلّ الشبهات.
قال المحقّق الشعراني : هذا غير مطابق للواقع ، والصحيح أنّ الديصانيّة كانوا قوما من الزنادقة القائلين بالنور والظلمة ، وأنّ دَيَصان اسم رئيسهم مثل «ماني» . اُنظر : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۴۰ (ديص)؛ شرح صدر المتألّهين ، ص ۲۲۲؛ شرح المازندراني ، ج ۳، ص ۴۶؛ مرآة العقول ، ج ۱، ص ۲۵۶.
2.. في «ف ، بر » : - «له».
3.. في حاشية «بح» : + «هو».
4.. في حاشية «ف» : + «على».
5.. «النَظِرة» : المهلة والتأخير . وهو منصوب بفعل مقدّر . اُنظر : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۳۱ (نظر).