M4439_T1_File_4480029
۲۲۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّهْرِيِّ :۱ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «كَفى لاِءُولِي الاْءَلْبَابِ بِخَلْقِ الرَّبِّ الْمُسَخِّرِ ۲ ، وَمُلْكِ ۳ الرَّبِّ الْقَاهِرِ، وَجَلاَلِ الرَّبِّ الظَّاهِرِ، وَنُورِ الرَّبِّ الْبَاهِرِ ۴ ، وَبُرْهَانِ الرَّبِّ الصَّادِقِ، وَمَا أَنْطَقَ بِهِ أَلْسُنَ الْعِبَادِ، وَمَا أَرْسَلَ بِهِ الرُّسُلَ، وَمَا أَنْزَلَ عَلَى الْعِبَادِ ، دَلِيلاً عَلَى الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ» ۵ .
2 ـ بَابُ إِطْلاَقِ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ شَيْءٌ
222. مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ
1.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۸۲
2.. التسخير : التذليل . و«المسخّر»: اسم فاعل مجرور صفة للربّ أو الخلق ، أو اسم مفعول مجرور صفة للخلق ، أو منصوب مفعولاً للخلق ، ولكنّه بعيد . و«الخلق» بمعنى الإيجاد ، أو المخلوق ، أو التقدير . اُنظر : الصحاح ، ج ۲ ص ۶۸۰ (سخر) ؛ شرح المازندراني ، ج ۳ ، ص ۷۱؛ مرآة العقول ، ج ۱ ، ص ۲۷۶.
3.. «المُلك» : العزّ والسلطنة ، و «المِلْك»: مصدر ، وقد شاع استعماله فيما يملك . وجاز الكلّ هنا . اُنظر : شرح المازندراني ، ج ۳ ، ص ۷۱؛ مرآة العقول ، ج ۱ ، ص ۲۷۷.
4.. «الباهر» : المُضيء ، أو الغالب . يقال: بَهَر القمر : أضاء حتّى غلب ضوؤه ضوء الكواكب . وبهر فلان أترابه : غلبهم حسنا . اُنظر : الصحاح ، ج ۲، ص ۵۹۹ (بهر).
5.. الوافي ، ج ۱ ، ص ۳۲۳ ، ح ۲۵۵.
