مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ «شَيْءٍ» فَهُوَ مَخْلُوقٌ مَا خَلاَ اللّهَ» ۱ .
M4439_T1_File_4480031
۲۲۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ :۲ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «إِنَّ اللّهَ خِلْوٌ مِنْ خَلْقِهِ، وَخَلْقَهُ خِلْوٌ مِنْهُ، وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ «شَيْءٍ» مَا خَلاَ اللّهَ، فَهُوَ مَخْلُوقٌ، وَاللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، تَبَارَكَ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۳ » ۴ .
۲۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ۵:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ خِلْوٌ مِنْ خَلْقِهِ، وَخَلْقَهُ خِلْوٌ مِنْهُ، وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ «شَيْءٍ» مَا خَلاَ اللّهَ تَعَالى، فَهُوَ مَخْلُوقٌ، وَاللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ» ۶ .
۲۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ قَالَ لِلزِّنْدِيقِ حِينَ سَأَلَهُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: «هُوَ ۷ شَيْءٌ بِخِلاَفِ
1.. التوحيد ، ص ۱۰۵ ، ح ۵ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم الوافي ، ج ۱ ، ص ۳۳۴ ، ح ۲۶۰.
2.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۸۳
3.. في «بح» وشرح صدر المتألّهين : «العليم» . وفي التوحيد: - «وهو السميع البصير».
4.. التوحيد ، ص ۱۰۵ ، ح ۳ ، بسنده عن النضر بن سويد الوافي ، ج ۱ ، ص ۳۳۵ ، ح ۲۶۲.
5.. في «ب» : «خُثيمة» وهو سهو . والظاهر أنّه خيثمة بن عبدالرحمن الجعفي المذكور في أصحاب أبي جعفر الباقر عليه السلام . راجع: رجال البرقي ، ص ۱۵؛ رجال الطوسي ، ص ۱۳۳ ، الرقم ۱۳۸۶؛ خلاصة الأقوال ، ص ۶۶ ، الرقم ۸؛ رجال ابن داود ، ص ۱۴۲ ، الرقم ۵۶۷.
6.. التوحيد ، ص ۱۰۵ ، ح ۴ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم الوافي ، ج ۱ ، ص ۳۳۴ ، ح ۲۶۱.
7.. في «ج» والكافي ، ح ۲۲۰ : - «هو».
