كَتَبْتُ إِلَيْهِ عليه السلام : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ.
قَالَ: فَكَتَبَ عليه السلام : «سُبْحَانَ مَنْ لاَ يُحَدُّ وَلاَ يُوصَفُ «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»۱ » ۲ .
M4439_T1_File_4480079
۲۸۱.سَهْلٌ، عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيِّ۳، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ عليه السلام ۴ : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ: فَمِنْهُمْ ۵ مَنْ يَقُولُ ۶ : جِسْمٌ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ۷ : صُورَةٌ.
فَكَتَبَ إِلَيَّ: «سُبْحَانَ مَنْ لاَ يُحَدُّ، وَلاَ يُوصَفُ، وَلاَ يُشْبِهُهُ شَيْءٌ ۸ ، و «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ» » ۹ .
۲۸۲.سَهْلٌ۱۰قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ: قَدِ اخْتَلَفَ يَا سَيِّدِي،
1.. الشورى (۴۲) : ۱۱ .
2.. التوحيد ، ص ۱۰۱ ، ح ۱۲ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱ ، ص ۴۱۰ ، ح ۳۳۰.
3.. في «ج» : «بشير بن بشّار النيشابوري» . وفي «ألف» : «بشير النيشابوري» . والظاهر أنّ الصواب هو: «بشر»؛ فقد روى الصدوق الخبر في التوحيد، ص ۱۰۱ ، ح ۱۳ ، بسنده عن بشر بن بشّار النيسابوري ، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام ، وعدّ الشيخ في رجاله ، ص ۳۸۴ ، الرقم ۵۶۵۴ بشر بن بشّار النيسابوري من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام .
4.. في التوحيد : «كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام».
5.. في «بر» وشرح المازندراني والتوحيد: «منهم».
6.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والشروح والتوحيد . وفي المطبوع : + «[هو]» .
7.. في «بح» : «لايشبّه بشيء».
8.. التوحيد ، ص ۱۰۱ ، ح ۱۳ ، بسنده عن بشر بن بشّار النيسابوري الوافي ، ج ۱ ، ص ۳۸۸ ، ح ۳۱۰ ، لكن ليس فيه متن الحديث بل أشار إليه .
9.. في «بح» : + «بن زياد».