319
الكافي ج1

فَقَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه ‏السلام : «اللّه‏ُ ـ عَزَّ وجَلَّ ـ حَامِلُ الْعَرْشِ وَالسَّمَاوَاتِ وَالاْءَرْضِ وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَهُمَا، وَذلِكَ قَوْلُ اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ : «إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَـو تِ وَ الاْءَرْضَ أَنْ تَزُولاَ وَ لَـئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ‏حَلِيمًا غَفُورًا»۱ ».
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: «وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَـئِذٍ ثَمَـنِيَةٌ»۲ فَكَيْفَ قَالَ ۳ ذلِكَ ۴ ، وَقُلْتَ: إِنَّهُ يَحْمِلُ الْعَرْشَ وَالسَّمَاوَاتِ وَالاْءَرْضَ؟!
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه ‏السلام : «إِنَّ الْعَرْشَ خَلَقَهُ اللّه‏ُ تَعَالى مِنْ أَنْوَارٍ أَرْبَعَةٍ: نُورٍ أَحْمَرَ ، مِنْهُ احْمَرَّتِ الْحُمْرَةُ، وَنُورٍ أَخْضَرَ ، مِنْهُ اخْضَرَّتِ ۵ الْخُضْرَةُ، وَنُورٍ أَصْفَرَ ، مِنْهُ اصْفَرَّتِ ۶ الصُّفْرَةُ، وَنُورٍ أَبْيَضَ ، مِنْهُ الْبَيَاضُ ۷ ، وَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِي حَمَّلَهُ اللّه‏ُ الْحَمَلَةَ، وَذلِكَ نُورٌ مِنْ ۸ عَظَمَتِهِ، فَبِعَظَمَتِهِ ۹ وَنُورِهِ أَبْصَرَ قُلُوبُ الْمُوءْمِنِينَ ، وَبِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ عَادَاهُ الْجَاهِلُونَ، وَبِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ ابْتَغى ۱۰ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ ۱۱ وَالاْءَرْضِ مِنْ جَمِيعِ خَلاَئِقِهِ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ بِالاْءَعْمَالِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالاْءَدْيَانِ ۱۲ الْمُشْتَبِهَةِ ۱۳ ، فَكُلُّ ۱۴ مَحْمُولٍ ـ يَحْمِلُهُ اللّه‏ُ بِنُورِهِ وَعَظَمَتِهِ وَقُدْرَتِهِ ـ لاَ يَسْتَطِيعُ لِنَفْسِهِ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً وَلاَ مَوْتاً وَلاَ حَيَاةً وَلاَ نُشُوراً، فَكُلُّ شَيْءٍ مَحْمُولٌ،

1.. فاطر (۳۵): ۴۱.

2.. الحاقّة (۶۹) : ۱۷.

3.. في البحار: - «قال».

4.. في «ب ، ج، ض ، ف ، بح، بس ، بف» وشرح صدر المتألّهين وشرح المازندراني والوافي والبحار : «ذاك».

5.. في «ف»: «اخضرّ» .

6.. في «ف»: «اصفرّ».

7.. هكذا في «ب ، ج، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بس ، بف» وشرح صدر المتألّهين والوافي . وفي المطبوع : «منه [ابيضّ [البياض».

8.. في البحار : «من نور».

9.. في «ض» : «وبعظمته».

10.. «ابتغى» : طلب ، من ابتغيتُ الشيء وتبغّيْتُه ، إذا طَلَبْتُه . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۸۳ (بغي).

11.. في «ب ، ف، بح، بر ، بس ، بف» وشرح صدر المتألّهين وشرح المازندراني والوافي: «السماء».

12.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۱۳۰

13.. في «ج»: «المشتّتة». وفي «بف» والوافي: «المتشتّتة» . وفي حاشية «بف» : «المشبّهة» . وفي حاشية «ض» : «المتشبّهة» .

14.. في البحار : + «شيء».


الكافي ج1
318

«وَ هُوَ الَّذِى فِى السَّمَآءِ إِلَـهٌ وَ فِى الاْءَرْضِ إِلَـهٌ» ۱ فَلَمْ أَدْرِ بِمَا أُجِيبُهُ، فَحَجَجْتُ ۲۳ ، فَخَبَّرْتُ أَبَا عَبْدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام ، فَقَالَ ۴ : «هذَا كَلاَمُ زِنْدِيقٍ ۵ خَبِيثٍ، إِذَا ۶
رَجَعْتَ إِلَيْهِ، فَقُلْ لَهُ: مَا اسْمُكَ بِالْكُوفَةِ؟ فَإِنَّهُ يَقُولُ ۷ : فُلاَنٌ، فَقُلْ لَهُ: مَا اسْمُكَ بِالْبَصْرَةِ؟ فَإِنَّهُ يَقُولُ: فُلاَنٌ، فَقُلْ ۸ : كَذلِكَ اللّه‏ُ رَبُّنَا فِي السَّمَاءِ إِلهٌ، وَفِي الاْءَرْضِ إِلهٌ، وَفِي الْبِحَارِ ۹ إِلهٌ، وَفِي الْقِفَارِ إِلهٌ، وَفِي كُلِّ مَكَانٍ إِلهٌ».
قَالَ ۱۰ : فَقَدِمْتُ، فَأَتَيْتُ أَبَا شَاكِرٍ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: هذِهِ نُقِلَتْ مِنَ الْحِجَازِ. ۱۱

20 ـ بَابُ الْعَرْشِ وَ الْكُرْسِيِّ

۳۳۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ رَفَعَهُ، قَالَ :
سَأَلَ الْجَاثَلِيقُ ۱۲ أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه ‏السلام ، فَقَالَ لَهُ ۱۳ : أَخْبِرْنِي عَنِ اللّه‏ِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَحْمِلُ الْعَرْشَ أَمِ ۱۴ الْعَرْشُ يَحْمِلُهُ؟

1.. في حاشية «بح» : + «قال» .

2.. عند صدر المتألّهين: «فَحُجِجْتُ» أي صرتُ محجوجا مغلوبا لأبي شاكر . وعند المازندراني : «فَحَجَجتُ» أي فذهبتُ إلى مكّة وفعلت أفعال الحجّ ، مع احتمال الأوّل . اُنظر : شرح صدر المتألّهين ، ص ۳۰۹ ؛ شرح المازندراني ، ص ۴ ، ص ۱۱۶.

3.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۱۲۹

4.. وفي «ف ، بس ، بف» وشرح صدر المتألّهين : «قال».

5.. «الزنديق» من الثنويّة ، أو القائل ببقاء الدهر ، أو القائل بالنور والظلمة ، أو من لايؤمن بالآخرة وبالربوبيّة ، أو من يبطن الكفر ويظهر الإيمان . ويقال عند العرب لكلّ ملحد ودهري . اُنظر : لسان العرب ، ج ۱۰، ص ۱۴۷؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۸۴ (زندق).

6.. في «ض» : «فإذا».

7.. في «بح» وحاشية «ف» : + «لك».

8.. في «ف» وشرح صدر المتألّهين : + «له».

9.. في حاشية «ض» : «البحر».

10.. في «بر» : - «قال».

11.. التوحيد ، ص ۱۳۳ ، ح ۱۶ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱، ص ۴۰۰، ح ۳۲۲.

12.. «الجاثليق» : رئيس النصارى في بلاد الإسلام. القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۵۸ (جاثليق).

13.. هكذا في «ب ، ج، ض ، ف ، و ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار . وفي «بح» والمطبوع: - «له».

14.. في البحار: «أو».

  • نام منبع :
    الكافي ج1
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 294629
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي