إِنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالى». ۱
۳۶۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ ـ ابْتِدَاءً مِنْهُ ۲ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ ۳ ـ: «نَحْنُ حُجَّةُ اللّهِ ، وَنَحْنُ بَابُ اللّهِ، وَنَحْنُ لِسَانُ اللّهِ، وَ نَحْنُ وَجْهُ اللّهِ ۴ ، وَنَحْنُ عَيْنُ اللّهِ فِي خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ وُلاَةُ أَمْرِ اللّهِ فِي عِبَادِهِ». ۵
۳۶۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ حَسَّانَ الْجَمَّالِ، قَالَ : حَدَّثَنِي هَاشِمُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ۶الْجَنْبِيُّ۷، قَالَ :
سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ: «أَنَا عَيْنُ اللّهِ، وَأَنَا يَدُ اللّهِ، وَأَنَا جَنْبُ اللّهِ، وَأَنَا بَابُ اللّهِ» . ۸
365. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ،
1.. التوحيد ، ص ۱۶۸ ، ح ۲ ؛ ومعاني الأخبار، ص ۱۹ ، ح ۲ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱ ، ص ۴۲۱ ، ح ۳۴۷ .
2.. في البصائر : - «منه».
3.. في البصائر : «يسأل».
4.. في حاشية «ج» : + «ونحن رحمة اللّه».
5.. بصائر الدرجات ، ص ۶۱ ، ح ۱ ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج ۱ ، ص ۴۲۳ ، ح ۳۴۸ .
6.. هكذا في النسخ والطبعة الحجريّة من الكتاب . وفي المطبوع: «أبي عمارة».
7.. في «ألف»: «الجبيني». وفي «ف»: «الحسني» . وفي «بر» : «الجييني». وفي «بس» : «الجبني» . والرجل مجهول لم نعرفه . واختار المازندراني في شرحه ، ج ۴ ، ص ۳۰۴ : «الجَنْبي » وقال : «والجنب : حيّ من اليمن ينسب إليه حصين بن جندب الجنبي وأبوعمّار الجنبي ، وهاشم بن أبي عمّار هذا من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، وهو غير هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص المرقال . وضبطه بعضهم : الجِيبي ... منسوب إلى جيب ، وهو حصن قريب من القدس».
8.. بصار الدرجات ، ص ۶۱ ، ح ۲ ، بسنده عن الحسّان الجمّال ، عن هاشم أبي عمّار . وفيه ، ص ۶۴ ، ح ۱۳ ؛ والتوحيد، ص ۱۶۴ ، ح ۲ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۱۷ ، ح ۱۴ ، بسند آخر مع اختلاف يسير وزيادة الوافي . ج ۱ ، ص ۴۳ ، ح ۳۴۹ .
