قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام : «قَالَ اللّهُ : ابْنَ 1 آدَمَ ، بِمَشِيئَتِي كُنْتَ أَنْتَ الَّذِي تَشَاءُ لِنَفْسِكَ مَا تَشَاءُ، وَبِقُوَّتِي أَدَّيْتَ فَرَائِضِي، وَبِنِعْمَتِي قَوِيتَ عَلى مَعْصِيَتِي، جَعَلْتُكَ سَمِيعاً بَصِيراً قَوِيّاً «مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ» 2 وَذَاكَ 3 أَنِّي أَوْلى بِحَسَنَاتِكَ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَوْلى بِسَيِّئَاتِكَ مِنِّي، وَذَاكَ 4 أَنَّنِي 5 لاَ أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ 6 ». 7
27 ـ بَابُ الاِبْتِلاَءِ وَ الاِخْتِبَارِ
۳۹۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ :
1.. هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي . وفي المطبوع : «[يا] ابن».
2.. النساء (۴) : ۷۹ .
3.. في «ب ، بف» والوافي وقرب الإسناد وفقه الرضا: «وذلك».
4.. في «ب ، بف» وقرب الإسناد وفقه الرضا: «ذلك».
5.. في «ج ، بر» وحاشية «بف» ومرآة العقول والوافي وقرب الإسناد : «أنّي».
6.. في الوافي : + «صدق اللّه». وهي إشارة إلى الآية ۲۳ من سورة الأنبياء (۲۱) : «لاَ يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ» .
7.. قرب الإسناد ، ص ۳۵۴ ، ح ۱۲۶۷ ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الكافي ، كتاب التوحيد ، باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين ، ح ۴۱۲ ، بسند آخر ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الرضا ، عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام ؛ وفي التوحيد ، ص ۳۸۸ ، ح ۶ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۱۴۴ ، ح ۴۹ ، بسنده فيهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . وفي المحاسن ، ص ۲۴۴ ، كتاب مصابيح الظلم ، ذيل ح ۲۳۸ ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۵۸ ، ح ۲۰۰ ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۴۹ ، وفي كلّها مع زيادة يسيرة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۱ ، ص ۵۲۴ ، ح ۴۳۰ .
