قُلْتُ: أَ لَكَ عَيْنٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا تَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: أَرى بِهَا الاْءَلْوَانَ وَ الاْءَشْخَاصَ.
قُلْتُ: فَلَكَ ۱ أَنْفٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: أَشَمُّ بِهِ الرَّائِحَةَ.
قُلْتُ: أَ لَكَ ۲ فَمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: أَذُوقُ ۳ بِهِ الطَّعْمَ.
قُلْتُ: فَلَكَ ۴ أُذُنٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا تَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: أَسْمَعُ بِهَا الصَّوْتَ.
قُلْتُ: أَ لَكَ قَلْبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: أُمَيِّزُ بِهِ كُلَّ مَا وَرَدَ عَلى هذِهِ الْجَوَارِحِ وَ الْحَوَاسِّ.
قُلْتُ: أَ وَ لَيْسَ فِي هذِهِ الْجَوَارِحِ غِنًى عَنِ الْقَلْبِ؟ فَقَالَ ۵ : لاَ.
قُلْتُ ۶ : وَ كَيْفَ ذلِكَ ۷ وَ هِيَ صَحِيحَةٌ سَلِيمَةٌ؟! قَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنَّ الْجَوَارِحَ إِذَا شَكَّتْ فِي شَيْءٍ شَمَّتْهُ أَوْ رَأَتْهُ أَوْ ذَاقَتْهُ أَوْ سَمِعَتْهُ، رَدَّتْهُ إِلَى الْقَلْبِ فَتَسْتَيْقِنُ ۸ الْيَقِينَ، وَ تُبْطِلُ ۹ الشَّكَ.
قَالَ هِشَامٌ: فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّمَا ۱۰ أَقَامَ اللّهُ الْقَلْبَ لِشَكِّ الْجَوَارِحِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قُلْتُ ۱۱ : لاَ بُدَّ ۱۲ مِنَ الْقَلْبِ، وَ إِلاَّ لَمْ تَسْتَيْقِنِ ۱۳ الْجَوَارِحُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا مَرْوَانَ، فَاللّهُ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ لَمْ يَتْرُكْ جَوَارِحَكَ حَتّى جَعَلَ
1.. في «ف»: «أفلك» . وفي الأمالي وكمال الدين: «ألك».
2.. في «ف»: «أفلك».
3.. في الأمالي والعلل: «أعرف».
4.. في «ف» والأمالي والعلل وكمال الدين: «ألك» . وفي حاشية «ف» : «أفلك».
5.. في «بر» والأمالي والعلل وكمال الدين: «قال».
6.. في «بف» : «فقلت».
7.. في «بس» وحاشية «ف» : «ذاك».
8.. هكذا في «ب ، و ، بح ، بر ، بس ، بف». وفي حاشية «ج» : «يستبين» . وفي حاشية «بح» وشرح صدر المتـألّهين : «فيستبين» . وفي «ج ، ض» والمطبوع : «فيستيقن» . ويمكن قراءة ما في المطبوع بالنون المشدّدة.
9.. هكذا في «ب ، ف ، بح، بر ، بس» . وفي «ج ، ض ، و» والمطبوع : «ويبطل».
10.. في «بر» والأمالي : «إنّما».
11.. في «بر» : «فقلت».
12.. في «ف» : «قلت له : فلابدّ».
13.. في «ف» : «لم يستيقن» . وفي الأمالي : «لم يستقم».
