417
الكافي ج1

۴۳۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ۱، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام ، فَوَرَدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ صَاحِبُ كَـلاَمٍ وَ فِقْهٍ وَ فَرَائِضَ، وَ قَدْ جِئْتُ لِمُنَاظَرَةِ أَصْحَابِكَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام : «كَـلاَمُكَ مِنْ كَـلاَمِ ۲ رَسُولِ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله أَوْ مِنْ عِنْدِكَ؟» فَقَالَ: مِنْ كَـلاَمِ رَسُولِ اللّهِ عليه ‏السلام وَ مِنْ عِنْدِي، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام : «فَأَنْتَ إِذاً شَرِيكَ رَسُولِ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ؟» قَالَ : لاَ، قَالَ : «فَسَمِعْتَ الْوَحْيَ عَنِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يُخْبِرُكَ؟» قَالَ: لاَ، قَالَ: «فَتَجِبُ طَاعَتُكَ كَمَا تَجِبُ طَاعَةُ رَسُولِ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ؟» قَالَ: لاَ ۳ .
فَالْتَفَتَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام إِلَيَّ، فَقَالَ: «يَا يُونُسَ بْنَ يَعْقُوبَ، هذَا قَدْ خَصَمَ ۴ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ». ثُمَّ قَالَ: «يَا يُونُسُ، لَوْ كُنْتَ تُحْسِنُ ۵ الْكَـلاَمَ كَلَّمْتَهُ». قَالَ ۶
يُونُسُ: فَيَا لَهَا مِنْ حَسْرَةٍ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنِّي سَمِعْتُكَ تَنْهى عَنِ الْكَـلاَمِ، وَ تَقُولُ: وَيْلٌ لاِءَصْحَابِ الْكَـلاَمِ؛ يَقُولُونَ: هذَا يَنْقَادُ وَ هذَا لاَ يَنْقَادُ ۷ ، وَ هذَا يَنْسَاقُ وَ هذَا لاَ يَنْسَاقُ، وَ هذَا نَعْقِلُهُ وَ هذَا لاَ نَعْقِلُهُ ۸ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام : «إِنَّمَا قُلْتُ: فَوَيْلٌ ۹ لَهُمْ إِنْ تَرَكُوا مَا أَقُولُ، وَ ذَهَبُوا إِلى مَا يُرِيدُونَ».
ثُمَّ قَالَ لِي ۱۰ : «اخْرُجْ إِلَى الْبَابِ، فَانْظُرْ مَنْ تَرى مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ فَأَدْخِلْهُ». قَالَ:

1.. في الإرشاد : «عن جماعة من رجاله » بدل «عمّن ذكره » .

2.. في «ف» : - «كلام».

3.. في «بح ، بر ، بس» : + «قال».

4.. في «بف» : «خصم » وفي حاشية ميرزا رفيعا : «خاصم » كلاهما بدل «قد خصم » .

5.. «تحسن» : من الإحسان بمعنى العلم والمعرفة والإتقان، تقول: أحسنت الشيء ، أي عرفته وأتقنته . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۱۳۶ (حسن).

6.. في «ج» ومرآة العقول : «فقال».

7.. في «ب ، ف» : «هذا لاينقاد وهذا ينقاد» . وظاهر الشروح كون الفعلين معلومين. وكذا: ينساق ولا ينساق .

8.. في «ف ، بح» : «هذا يعقله وهذا لا يعقله».

9.. في «ب» و حاشية «ض ، بف» : «ويل».

10.. في «بس» : - «لي».


الكافي ج1
416

لَهَا إِمَاماً يُصَحِّحُ لَهَا الصَّحِيحَ، وَ تَتَيَقَّنُ ۱ بِهِ مَا شَكَّتْ ۲ فِيهِ، وَ يَتْرُكُ هذَا الْخَلْقَ كُلَّهُمْ فِي حَيْرَتِهِمْ وَ شَكِّهِمْ وَ اخْتِلاَفِهِمْ ، لاَ يُقِيمُ لَهُمْ إِمَاماً يَرُدُّونَ إِلَيْهِ شَكَّهُمْ وَ حَيْرَتَهُمْ، وَ يُقِيمُ لَكَ إِمَاماً لِجَوَارِحِكَ تَرُدُّ إِلَيْهِ حَيْرَتَكَ وَ شَكَّكَ؟
قَالَ: فَسَكَتَ، وَ لَمْ يَقُلْ لِي شَيْئاً، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ ۳ لِي ۴ : أَنْتَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ؟ فَقُلْتُ: لاَ، قَالَ ۵ : أَ مِنْ ۶ جُلَسَائِهِ؟ قُلْتُ ۷ : لاَ ۸ ، قَالَ: فَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ ۹ : قُلْتُ: مِنْ ۱۰ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: فَأَنْتَ إِذاً هُوَ ۱۱ ، ثُمَّ ضَمَّنِي إِلَيْهِ، وَ أَقْعَدَنِي فِي مَجْلِسِهِ، وَ زَالَ عَنْ مَجْلِسِهِ، وَ مَا نَطَقَ حَتّى قُمْتُ.
۱۲ قَالَ: فَضَحِكَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام وَ قَالَ ۱۳ : «يَا هِشَامُ، مَنْ عَلَّمَكَ هذَا؟» قُلْتُ: شَيْءٌ أَخَذْتُهُ مِنْكَ وَ أَلَّفْتُهُ ۱۴ ، فَقَالَ : «هذَا وَاللّهِ مَكْتُوبٌ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسى». ۱۵

1.. هكذا في «ج، ض ، و ، بح ، بس ، بف». وفي «ب ، ف» والمطبوع وشرح صدر المتألّهين : «يتيقّن».

2.. هكذا في «ب ، ج، ض ، ف ، و، بر ، بس ، بف» . وفي شرح صدر المتألّهين : «شككت» . وفي المطبوع : «شكّ».

3.. في «بر» : «وقال».

4.. في «ج، ف ، بح ، بس ، بف» والوافي والعلل وكمال الدين: - «لي».

5.. في «ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف» وشرح صدر المتألّهين والوافي: «فقال». وفي حاشية «ج»: «قال لي».

6.. في «بس» : «أفمن».

7.. في «ض» : «فقلت».

8.. في «ف» : - «قال أمن جلسائه؟ قلت : لا».

9.. في «ب ، بر ، بس» والأمالي والعلل وكمال الدين: - «قال».

10.. في حاشية «ج» : «رجل من».

11.. في «ب ، بر ، بف» والوافي والعلل: «فإذن أنت هو» . وفي حاشية «ف» : «إذن فأنت هو».

12.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۱۷۱

13.. في «ف» و شرح صدر المتألّهين : «فقال» . وفي «بر» : «ثمّ قال».

14.. في «ف» : «فألّفته».

15.. الأمالي للصدوق ، ص ۵۸۹، المجلس ۸۶ ، ح ۱۵؛ وعلل الشرائع ، ص ۱۹۳ ، ح ۲ ؛ وكمال الدين ، ص ۲۰۷، ح ۲۳، بسندها عن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس بن عبد الرحمن، عن يونس بن يعقوب ؛ رجال الكشّي ، ص ۲۷۱ ، ح ۴۹۰ ، بسنده عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن يونس بن يعقوب الوافي ، ج ۲، ص ۲۲، ح ۴۸۰.

  • نام منبع :
    الكافي ج1
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 294535
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي