۴۶۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَ تَبْقَى ۱ الاْءَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ؟ قَالَ: «لاَ» .
قُلْتُ: فَإِنَّا نُرَوّى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهَا لاَ تَبْقى بِغَيْرِ إِمَامٍ إِلاَّ أَنْ يَسْخَطَ اللّهُ تَعَالى عَلى أَهْلِ الاْءَرْضِ، أَوْ عَلَى الْعِبَادِ ۲ ؟
فَقَالَ: «لاَ، لاَ تَبْقى ۳ ، إِذاً لَسَاخَتْ». ۴
۴۶۲.عَلِيٌّ۵، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ الْمُوءْمِنِ، عَنْ أَبِي هَرَاسَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «لَوْ أَنَّ الاْءِمَامَ رُفِعَ مِنَ الاْءَرْضِ سَاعَةً، لَمَاجَتْ ۶ بِأَهْلِهَا كَمَا ۷ يَمُوجُ الْبَحْرُ ۸ بِأَهْلِهِ». ۹
1.. في «ب» : «تبقى» بدون همزه الاستفهام.
2.. في شرح صدر المتألّهين ، ص ۴۶۳ : «وقوله: أو على العباد. هذا الترديد شكّ من الراوي، أو من محمّد بن الفضيل».
3.. في «ض ، بح» : + «الأرض». وفي الغيبة : + «الأرض بغير إمام ولو بقيت».
4.. الغيبة للنعماني ، ص ۱۳۹ ، ح ۹ ، عن الكليني . وفي كمال الدين ، ص ۲۰۱، ح ۲ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۱۹۸ ، ح ۱۷ ، بسند آخر عن محمّد بن الفضيل . وفي بصائر الدرجات ، ص ۴۸۸، ح ۱؛ وص ۴۸۹ ، ح ۶؛ وعلل الشرائع ، ص ۱۹۷ ، ح ۱۵ ؛ و ص ۱۹۸ ، ح ۱۹ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۲۷۲ ، ح ۲ ؛ وكمال الدين ، ص ۲۰۲ ، ح ۵ ؛ وص ۲۰۳ ، ح ۸ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفي عيون الأخبار، ج ۱ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱ و ۴ ، بسند آ خر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲، ص ۶۵ ، ح ۵۰۴.
5.. في «ب ، ض ، ف ، بر» : + «بن إبراهيم».
6.. في الغيبة والبصائر : «لساخت» .
7.. في «ج» : + «كان».
8.. «ماجت البحر» أي اضطربت أمواجه، وموج كلّ شيء اضطرابه. والباء في كلا الموضعين بمعنى «مع» أو للتعدية . اُنظر : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۳۷۰ (موج) ؛ شرح المازندراني ، ج ۵ ، ص ۱۵۴.
9.. الغيبة للنعماني، ص ۱۳۹، ح ۱۰ ، عن الكليني . بصائر الدرجات ، ص ۴۸۸، ح ۳ ، عن محمّد بن عيسى؛ ï كمال الدين ، ص ۲۰۲، ح ۳ ، بسنده عن محمّد بن عيسى بن عبيد ؛ وفيه ، ص ۲۰۳، ح ۹ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي عبد اللّه المؤمن والحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي هراسة . وفيه ، ص ۲۰۲ ، ذيل ح ۶ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۲ ، ص ۶۶ ، ح ۵۰۶ .
