8 ـ بَابُ فَرْضِ طَاعَةِ الاْءَئِمَّةِ عليهم السلام
۴۸۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ :۱ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: ۲ «ذِرْوَةُ الاْءَمْرِ ۳ وَ سَنَامُهُ ۴ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الاْءَشْيَاءِ ۵ وَ رِضَا الرَّحْمنِ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ الطَّاعَةُ لِلاْءِمَامِ ۶ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ». ثُمَّ قَالَ ۷ : «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ يَقُولُ: «مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَآ أَرْسَلْنَـكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا»۸ ». ۹
۴۸۴.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الاْءَشْعَرِيُّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ، قَالَ :
أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً إِمَامٌ فَرَضَ اللّهُ طَاعَتَهُ، وَ أَنَّ الْحَسَنَ إِمَامٌ فَرَضَ اللّهُ طَاعَتَهُ، وَ أَنَّ الْحُسَيْنَ إِمَامٌ فَرَضَ اللّهُ طَاعَتَهُ، وَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ إِمَامٌ فَرَضَ اللّهُ طَاعَتَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ إِمَامٌ فَرَضَ اللّهُ طَاعَتَهُ». ۱۰
485. وَ بِهذَا الاْءِسْنَادِ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ : حَدَّثَنَا
1.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۱۸۶
2.. في «ف» : + «سمعته يقول».
3.. «ذِرْوَة الأمر» و «ذُرْوَته»: أعلاه. والجمع: ذُرَى. اُنظر : الصحاح ، ج ۶، ص ۲۳۴۵ (ذرو).
4.. «السَنام» : واحد أسنمة البعير والناقة ، بمعنى أعلى ظهرها ، وسَنام كلّ شيء أعلاه وما ارتفع منه . اُنظر : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۳۰۶ (سنم).
5.. في تفسير العيّاشي : «الأنبياء».
6.. في الأمالي : «طاعة الإمام».
7.. في الكافي، ح ۱۴۹۴ : - «ثمّ قال».
8.. النساء (۴): ۸۰ .
9.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر، باب دعائم الإسلام، ضمن الحديث الطويل ۱۴۹۴ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه و عبداللّه بن الصلت جميعا ، عن حمّاد بن عيسى ؛ الأمالي للمفيد، ص ۶۸ ، المجلس ۸ ، ح ۴ بسنده عن الكليني . المحاسن ، ص ۲۸۶ ، كتاب مصابيح الظلم، ضمن الحديث الطويل ۴۳۰ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۵۹، صدر ح ۲۰۲، عن زرارة الوافي ، ج ۲، ص ۹۰ ، ح ۵۳۴؛ الوسائل ، ج ۱، ص ۱۱۹، ح ۲۹۸ ؛ البحار ، ج ۶۸ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۰.
10.. الوافي ، ج ۲، ص ۹۱ ، ح ۵۳۷.
