حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ بَشِيرٍ الْعَطَّارِ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اللّهُ طَاعَتَنَا، وَ أَنْتُمْ 1 تَأْتَمُّونَ بِمَنْ لاَ يُعْذَرُ النَّاسُ بِجَهَالَتِهِ». 2
۴۸۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۳، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَءَاتَيْنَـهُم مُّلْكًا عَظِيمًا»۴ قَالَ: «الطَّاعَةُ الْمَفْرُوضَةُ». ۵
۴۸۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَطَّارِ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «أُشْرِكَ ۶ بَيْنَ الاْءَوْصِيَاءِ وَ الرُّسُلِ فِي
1.. في «ج ، بف» : + «قوم».
2.. المحاسن، ص۱۵۳، ح۷۸، بسنده عن بشير الدهّان، عن أبي عبداللّه عليه السلام ،عن الرسول صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير وزيادة. الكافي، كتاب الروضة، ح۱۴۹۳۸، بسنده عن بشير الكناسي، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله و آخره. تفسير العيّاشي ، ج۲، ص۴۸، ح۱۹، عن بشير الدهّان، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي، ج۲ ، ص۹۱ ، ح ۵۳۸ .
3.. في «بس» : - «بن محمّد».
4.. النساء (۴) : ۵۴.
5.. بصائر الدرجات ، ص ۳۵ ، ح ۲، عن أحمد بن محمّد... عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه، ص ۵۰۹، ح ۱۳ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام . وفي بصائر الدرجات ، ص ۵۰۹ ، ح ۱۴ ، بسند آخر مثله؛ وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة عليهم السلام ولاة الأمر ...، ح ۵۳۱ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ۳۵ ـ ۳۶ ، ح ۱ و ۷ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۴۰ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۴۸ ، ح ۱۶۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام مع اختلاف يسير وزيادة في آخره ، وفي تفسير العيّاشي ، ج ۱، ص ۲۴۸، ح ۱۵۹ ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السلام . راجع: بصائر الدرجات ، ص ۳۶، ح ۶؛ وعيون الأخبار ، ج ۱، ص ۲۳۱ ، ح ۱ الوافي، ج ۲، ص ۹۱، ح ۵۳۶.
6.. «أشرك» : يحتمل الأمر والتكلّم والماضي المجهول أو المعلوم. اُنظر : شرح المازندراني ، ج ۵ ، ص ۱۸۳؛ مرآة العقول، ج ۲، ص ۳۲۵.
