قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَ هِيمَ الْكِتَـبَ» ؟ فَقَالَ: «النُّبُوَّةَ». قُلْتُ : «وَالْحِكْمَةَ» ؟ قَالَ : «الْفَهْمَ وَ الْقَضَاءَ». قُلْتُ: «وَءَاتَيْنَـهُم مُّلْكًا عَظِيمًا»۱ ؟ فَقَالَ: «الطَّاعَةَ ۲ ». ۳
۵۳۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَشَّاءِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ» فَقَالَ: «يَا أَبَا الصَّبَّاحِ، نَحْنُ وَاللّهِ النَّاسُ الْمَحْسُودُونَ ۴ ». ۵
533. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 6 ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ 7 بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى : «فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَ هِيمَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ
1.. النساء (۴) : ۵۴.
2.. في الكافي ، ح ۴۸۶ و تفسير القمّي: «قال : الطاعة المفروضة» بدل «فقال: الطاعة».
3.. بصائر الدرجات ، ص ۳۶ ، ح ۷ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن يحيى الحلبي ... . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فرض طاعة الأئمّة عليهم السلام ، ح ۴۸۶ ، بسند آخر عن أبى جعفر عليه السلام ، من قوله : «وَءَاتَيْنَـهُم مُّلْكًا» ؛ تفسير القمّي، ج ۱، ص ۱۴۰، بسند آخر ؛ تفسير العيّاشي ، ج ۱، ص ۲۴۸، ح ۱۶۰، عن حمران الوافي ، ج ۳، ص ۵۲۰، ح ۱۰۳۴ .
4.. في البصائر ، ص ۳۵ : + «وأشار بيده إلى صدره».
5.. بصائر الدرجات ، ص ۳۵ ، ح ۴ ، بسنده عن أبي الصبّاح الكناني . وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فرض طاعة الأئمّة ، ح ۴۸۸ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ۲۰۲، ح ۱؛ والتهذيب ، ج ۴، ص ۱۳۲، ح ۳۶۷، بسند آخر عن أبي الصبّاح الكناني ، مع زيادة في أوّله. تفسير فرات ، ص ۱۰۷ ، ح ۱۰۱ ، بسند آخر، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۴۷، ح ۱۵۵ ، عن أبي الصبّاح الكناني الوافي ، ج ۳، ص ۵۱۹، ح ۱۰۳۲.
6.. في «ب» وحاشية «بر» : + «بن هاشم».
7.. في «ب» : - «محمّد».
