وَ بَيْتُ الرَّحْمَةِ، وَ مَعْدِنُ ۱ الْعِلْمِ، وَ مُخْتَلَفُ ۲ الْمَـلاَئِكَةِ». ۳
۵۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ :
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام ، قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام ۴ : إِنَّا ـ أَهْلَ الْبَيْتِ ـ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، وَ مَوْضِعُ الرِّسَالَةِ، وَ مُخْتَلَفُ الْمَـلاَئِكَةِ، وَ بَيْتُ الرَّحْمَةِ ۵ ، وَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ». ۶
۵۹۳.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْخَشَّابِ۷، قَالَ : حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ :
1.. «المَعْدِن» : واحد المَعادِن ، وهي المواضع التي تُسْتَخْرَج منها جواهر الأرض ، من العَدْن بمعنى الإقامة، والمَعْدِنُ : مركز كلّ شيء. راجع: النهاية ، ج ۳، ص ۱۹۲ (عدن) .
2.. «المُخْتَلَف» ، من الاختلاف، وهو مجيء كلّ واحد خلف الآخر وتعاقبهم . راجع: المفردات للراغب ، ص ۲۹۵ (خلف) .
3.. بصائر الدرجات ، ص ۵۶ ، ح ۲ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي، عن الجارود؛ وفيه، ص ۵۸ ، ح ۹، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعيّ بن عبداللّه بن الجارود، عن جدّه الجارود. وفيه ، ص ۵۷ ، ح ۵ ، بسند آخر عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام . الإرشاد، ج ۲، ص ۱۶۸، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳، ص ۵۴۸ ، ح ۱۰۸۹.
4.. في «ب ، بح، بف» : «صلوات اللّه عليه» . وفي «ض ، بس»: «صلوات اللّه عليه وآله» . وفي «ف» : «صلوات اللّه عليه وسلامه».
5.. في البصائر: «الرأفة».
6.. بصائر الدرجات ، ص ۵۸ ، ح ۷ ، عن عبداللّه بن محمّد. وفيه ، ص ۵۶ ، ح ۱؛ و ص ۵۸ ، ح ۸ ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه و آله مع اختلاف يسير . نهج البلاغة ، ص ۱۶۲، ذيل الخطبة ۱۰۹. راجع: تفسير فرات ، ص ۳۳۷ ، ح ۴۶۰؛ و ص ۳۹۵ ، ح ۵۹۳ الوافي ، ج ۳، ص ۵۴۸، ح ۱۰۹۰ .
7.. الخشّاب هذا، هو الحسن بن موسى الخشّاب . روى عنه عبداللّه بن محمّد، بعنوان عبداللّه بن محمّد بن عيسى في كمال الدين ، ص ۴۱۲ ، ح ۹، وبعنوان عبداللّه بن محمّد الأشعري في بصائر الدرجات ، ص ۱۵۸، ح ۲۴ . ولم يثبت رواية محمّد بن الحسين ـ وهو ابن أبي الخطّاب ـ عن عبد اللّه بن محمّد هذا ، بل ورد العنوانان متعاطفين في بصائر الدرجات ، ص ۵۰، ح ۲۸؛ والأمالي للصدوق ، ص ۱۲۴ ، المجلس ۲۹ ، ح ۱۵ ؛ والاختصاص ، ص ۲۷۵ ، ص ۲۸۰ . بل الظاهر من بعض الأسناد رواية عبداللّه بن محمّد عن محمّد بن الحسين [بن أبي الخطّاب] . راجع: بصائر الدرجات ، ص ۱۸، ح ۱۷ ؛ و ص ۲۲ ، ح ۱۰ ؛ و ص ۱۱۱ ، ح ۱۳ ؛ و ص ۲۲۴ ، ح ۱۵ ؛ و ص ۲۶۳ ، ح ۹ ؛ و ص ۳۹۴ ، ح ۱۰.
هذا، وقد روى محمّد بن الحسن الصفّار عن عبداللّه بن محمّد في غير واحد من أسناد كتابه بصائر الدرجات ، كما روى عنه في التهذيب ، ج ۱، ص ۴۲۶ ، ح ۱۳۵۵؛ و ج ۴ ، ص ۱۴۱ ، ح ۳۹۸ ؛ و ص ۲۳۵ ، ح ۶۸۹ ؛ و ج ۶، ص ۳۴۸، ح ۹۸۴ و.. .، وهذا الخبر أيضا رواه الصفّار في بصائر الدرجات ، ص ۵۷ ، ح ۶ عن عبداللّه بن محمّد عن الحسن بن موسى الخشّاب.
فعليه، الظاهر أنّ محمّد بن الحسين في السند ـ وإن اتفقّت عليه النسخ ـ مصّحف من محمّد بن الحسن.
