مَا يَأْفِكُونَ ۱ ، وَ تَصْنَعُ مَا تُوءْمَرُ بِهِ ۲ ، إِنَّهَا ۳ ـ حَيْثُ أَقْبَلَتْ ۴ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ـ يُفْتَحُ ۵ لَهَا ۶ شُعْبَتَانِ ۷ : إِحْدَاهُمَا فِي الاْءَرْضِ ، وَ الاْءُخْرى فِي السَّقْفِ ، وَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً ، تَلْقَفُ ۸ مَا يَأْفِكُونَ بِلِسَانِهَا» . ۹
۶۲۰.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «أَلْوَاحُ مُوسى عليه السلام عِنْدَنَا ، وَ عَصَا مُوسى عِنْدَنَا ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ ۱۰ النَّبِيِّينَ». ۱۱
621. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ
1.. «يَأْفِكُونَ» أي يكذبون ، من الإفك بمعنى الكذب ، أو يصرفونه عن وجهه . يقال : أفَكَهُ يأفِكُهُ أفْكا ، إذا صرفه عن الشيء وقلبه . قال الراغب : «الإفْك : كلّ مصروف عن وجهه الذي يحقّ أن يكون عليه» ، ثمّ قال : «فاستعمل ذلك في الكذب لما قلنا» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۵۶ ؛ المفردات للراغب ، ص ۷۹ (أفك) .
2.. في كمال الدين : «ما كان يصنع بها موسى بن عمران عليه السلام ، وإنّها تصنع ما تؤمر» بدل «ما كان يصنع ـ إلى ـ ما تؤمر به» .
3.. في «ج ، ف» والوافي : «وإنّها» .
4.. في كمال الدين : «اُلقيت» .
5.. في «ب ، ج» وحاشية «ف ، بح» والبحار : «تفتح» . وفي «ض» وحاشية «ج ، بر» : «ينتج» . وفي «بح» : «تنتج» .
6.. في «بح» : - «لها» . وفي «بس» : «بها» .
7.. في الاختصاص : «شفتان» . و«الشعبة» : الغصن . وأيضا : الطائفة من كلّ شيء والقطعة منه . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۱۵۷ (شعب) .
8.. في كمال الدين : - «ما يأفكون يفتح لها ـ إلى ـ ذراعا تلقف» .
9.. كمال الدين ، ص ۶۷۳ ، ح ۲۸ ، بسنده عن محمّد بن يحيى . بصائر الدرجات ، ص ۱۸۳ ، ح ۳۶ ، عن سلمة بن الخطّاب ، مع اختلاف . الاختصاص ، ص ۲۶۹ ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد اللّه بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۴ ، ح ۶۴ عن محمّد بن عليّ عليه السلام الوافي ، ج ۳ ، ص ۵۶۵ ، ح ۱۱۱۷ ؛ البحار ، ج ۱۳ ، ص ۴۵ ، ح ۱۱ .
10.. في البصائر وتفسير العيّاشي : «ورثنا» .
11.. بصائر الدرجات ، ص ۱۳۹ ، ذيل ح ۴ ؛ و ص ۱۸۳ ، ح ۳۲ ، وفيهما عن أبي محمّد ، عن عمران بن موسى . وفي تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۸ ، ح ۷۷ عن أبي حمزة. وفي الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۱۸۷ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۳ ، ص ۵۶۵ ، ح ۱۱۱۸ .
