ـ عَزَّ ذِكْرُهُ ـ أَنْ يُحْدِثَ فِي خَلْقِهِ شَيْئاً مِنَ الْحُدُودِ ۱ لَيْسَ ۲ تَفْسِيرُهُ فِي الاْءَرْضِ ؛ اقْطَعْ ۳ قَاطِعَ الْكَفِّ أَصْلاً ، ثُمَّ أَعْطِهِ دِيَةَ الاْءَصَابِعِ ، هكَذَا ۴ حُكْمُ اللّهِ لَيْلَةً يَنْزِلُ ۵ فِيهَا أَمْرُهُ ، إِنْ جَحَدْتَهَا بَعْدَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَأَدْخَلَكَ اللّهُ النَّارَ ، كَمَا أَعْمى بَصَرَكَ يَوْمَ جَحَدْتَهَا ۶ عَلَى ابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ ۷ : فَلِذلِكَ عَمِيَ بَصَرِي ۸ ، قَالَ : وَ مَا عِلْمُكَ بِذلِكَ ؟ فَوَ اللّهِ ۹ ، إِنْ عَمِيَ بَصَرُهُ ۱۰ إِلاَّ مِنْ صَفْقَةِ ۱۱ جَنَاحِ الْمَلَكِ ، قَالَ ۱۲ : فَاسْتَضْحَكْتُ ، ثُمَّ تَرَكْتُهُ يَوْمَهُ ذلِكَ لِسَخَافَةِ عَقْلِهِ .
ثُمَّ لَقِيتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، مَا تَكَلَّمْتَ بِصِدْقٍ مِثْلِ أَمْسِ ، قَالَ لَكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَ إِنَّهُ ۱۳ يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ۱۴ أَمْرُ ۱۵ السَّنَةِ ، وَ إِنَّ لِذلِكَ الاْءَمْرِ وُلاَةً بَعْدَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقُلْتَ : مَنْ هُمْ ؟ فَقَالَ : أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ
1.. في «بح» : «الحدّ» .
2.. هكذا في «ألف ، ب ، ض ، و ، بر» والوافي . والجملة صفة «شيئا» . وفي «ج ، بح» والبحار ، ج ۲۵ و ۴۲ : «فليس» . وفي «بس ، بف» والمطبوع : «وليس» .
3.. في «ب» : «فاقطع» . وفي الكافي ، ح۱۴۲۹۱ والتهذيب : + «يد» .
4.. في «ب ، ج ، بح ، بس» وحاشية «ف ، بر» والكافي ، ح ۱۴۲۹۱ والتهذيب : «هذا» .
5.. هكذا في «ألف ، ب ، ض ، و ، بح ، بس» والوافي . وفي «ج» : «ينزّل» . وفي «بر» والمطبوع وشرح المازندراني : «تنزَّل» . وفي «بف» : «نزل» .
6.. في «بر» : + «على» .
7.. في «بر» : «فقال» .
8.. قال المجلسي في مرآة العقول : «قوله : فلذلك عمي بصري» ، الظاهر أنّ هذا تصديق واعتراف منه بذلك كما يدلّ ما سيأتي ، لا استفهام إنكار كما يتراءى من ظاهره» .
9.. قال الفيض في الوافي : «فواللّه ، من كلام الصادق عليه السلام ، معترض» ، وقال المجلسي في مرآة العقول : «قوله : فو اللّه ، من كلام الباقر عليه السلام ، وإنْ نافية ، وقائل فاستضحكتُ أيضا الباقر عليه السلام » .
10.. هكذا في «ألف ، ب ، ج ، ض ، و ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار ، ج ۲۵ . وفي المطبوع : «بصري» .
11.. «الصَفْقَةُ» : مرّة من التصفيق باليد ، وهو التصويت بها . والصَفْق : الضرب الذي يُسْمَعُ له صوت ، يقال : صَفَق له بالبيع والبيعة صَفْقا ، أي ضرب يده على يده . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۰۷ (صفق) .
12.. في «ب ، بح ، بس» : - «قال» .
13.. في «ف» : «وإنّها» .
14.. في «بر» : «الليل» .
15.. في البحار ، ج ۴۶ : + «تلك» .
