عِلْماً إِلاَّ وَ أَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ عَلِيّاً عليه ‏السلام ». ^۱

۶۸۷.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه ‏السلام ، قَالَ : «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه ‏السلام عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بِرُمَّانَتَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُمَا ، فَأَكَلَ وَاحِدَةً ، وَ كَسَرَ الاْءُخْرى بِنِصْفَيْنِ ، فَأَعْطى عَلِيّاً عليه ‏السلام نِصْفَهَا ، فَأَكَلَهَا ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، أَمَّا الرُّمَّانَةُ الاْءُولَى الَّتِي أَكَلْتُهَا فَالنُّبُوَّةُ ، لَيْسَ لَكَ فِيهَا شَيْءٌ ؛ وَ أَمَّا الاْءُخْرى فَهُوَ الْعِلْمُ ، فَأَنْتَ ^۲ شَرِيكِي فِيهِ» . ^۳

۶۸۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه ‏السلام يَقُولُ : «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه ‏السلام عَلى مُحَمَّدٍ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بِرُمَّانَتَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَلَقِيَهُ عَلِيٌّ عليه ‏السلام ، فَقَالَ : مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ اللَّتَانِ فِي يَدِكَ ؟ فَقَالَ : أَمَّا هذِهِ فَالنُّبُوَّةُ ، لَيْسَ لَكَ فِيهَا نَصِيبٌ ، وَ أَمَّا هذِهِ فَالْعِلْمُ ، ثُمَّ فَلَقَهَا ^۴ رَسُولُ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بِنِصْفَيْنِ ، فَأَعْطَاهُ نِصْفَهَا ، وَ أَخَذَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله نِصْفَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ شَرِيكِي فِيهِ ، وَ أَنَا شَرِيكُكَ فِيهِ».
قَالَ : «فَلَمْ يَعْلَمْ ^۵ وَ اللّهِ رَسُولُ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله حَرْفاً مِمَّا عَلَّمَهُ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ إِلاَّ وَ قَدْ عَلَّمَهُ عَلِيّاً عليه ‏السلام ، ثُمَّ انْتَهَى الْعِلْمُ إِلَيْنَا».

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه ‏السلام يَقُولُ : «لاَ وَ اللّهِ ، لاَ يَكُونُ عَالِمٌ ^۱ جَاهِلاً أَبَداً : عَالِماً بِشَيْءٍ ، جَاهِلاً بِشَيْءٍ». ثُمَّ قَالَ : «اللّهُ أَجَلُّ وَ أَعَزُّ ^۲ وَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَفْرِضَ طَاعَةَ عَبْدٍ يَحْجُبُ ^۳ عَنْهُ عِلْمَ سَمَائِهِ وَ أَرْضِهِ» ، ثُمَّ قَالَ : «لاَ يَحْجُبُ ذلِكَ عَنْهُ ^۴ » . ^۵

49 ـ بَابُ أَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ لَمْ يُعَلِّمْ نَبِيَّهُ عِلْماً إِلاَّ أَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه ‏السلام وَ أَنَّهُ كَانَ شَرِيكَهُ فِي الْعِلْمِ عليهماالسلام ^۶

۶۸۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام ، قَالَ : «إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه ‏السلام أَتى رَسُولَ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بِرُمَّانَتَيْنِ ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله إِحْدَاهُمَا ، وَ كَسَرَ الاْءُخْرى بِنِصْفَيْنِ ، فَأَكَلَ نِصْفاً ، وَ أَطْعَمَ عَلِيّاً عليه ‏السلام نِصْفاً ، ثُمَّ قَالَ لَهُ ^۷ رَسُولُ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : يَا أَخِي ، هَلْ تَدْرِي مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَمَّا الاْءُولى فَالنُّبُوَّةُ ، لَيْسَ لَكَ فِيهَا نَصِيبٌ ؛ وَ أَمَّا الاْءُخْرى فَالْعِلْمُ ، أَنْتَ شَرِيكِي فِيهِ ^۸ ».
فَقُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللّهُ ، كَيْفَ كَانَ يَكُونُ شَرِيكَهُ فِيهِ ؟ قَالَ : «لَمْ يُعَلِّمِ ^۹ اللّهُ مُحَمَّداً صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله