۱ مَا أَخْبَرَنِي وَ أَخْبَرَ صَاحِبَيَّ ۲ ، فَسَكَنَتْ نَفْسِي ، فَعَلِمْتُ أَنَّ ذلِكَ مِنْهُ تَقِيَّةٌ ۳ .
قَالَ : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ لِي ۴ : «يَا ابْنَ أَشْيَمَ ، إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فَوَّضَ إِلى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عليه السلام ، فَقَالَ : «هذا عَطاوءُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكَ بِغَيْرِ حِسابٍ»۵ ، وَ فَوَّضَ إِلى نَبِيِّهِ عليه السلام ، فَقَالَ : «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» فَمَا فَوَّضَ إِلى رَسُولِ اللّهِ ۶ صلى الله عليه و آله ، فَقَدْ فَوَّضَهُ ۷ إِلَيْنَا». ۸
۶۹۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ ۹ أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام يَقُولاَنِ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فَوَّضَ إِلى نَبِيِّهِ عليه السلام ۱۰ أَمْرَ خَلْقِهِ لِيَنْظُرَ كَيْفَ طَاعَتُهُمْ». ثُمَّ تَـلاَ هذِهِ الاْآيَةَ : «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» . ۱۱
۶۹۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :
1.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۲۶۶
2.. هكذا في «و ، بح ، بس» ومرآة العقول . ويقتضيه المقام . وظاهر المطبوع وغير النسخ المذكورة ممّا قوبلت : «صاحِبِي» .
3.. في البصائر ، ص ۳۸۵ ، ح ۸ : «عنه تعمد» بدل «منه تقيّة» .
4.. في «ف ، بح» والبصائر ، ص ۳۸۵ ، ح ۸ : - «لي» .
5.. ص (۳۸) : ۳۹ .
6.. في «بح ، بس» : «رسوله» .
7.. في «ب» : «فوّض» .
8.. بصائر الدرجات ، ص ۳۸۵ ، ح ۸ ، عن إبراهيم بن هاشم . وفيه ، ص ۳۸۳ ، ح ۲ ؛ وص ۳۸۶ ، ح ۱۱ ؛ والاختصاص ، ص ۳۳۰ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۱۸ ، ح ۱۱۹۶ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۵۰ ، ح ۸۲ .
9.. في الوافي : «أنّه سمع» بدل «قال سمعتُ» .
10.. هكذا في «ألف ، ب ، ج ، ض ، و ، بح ، بر ، بس ، بف» . وفي «ف» والمطبوع : «صلّى اللّه عليه وآله» .
11.. بصائر الدرجات ، ص ۳۷۹ ، ح۷ ؛ و ص ۳۸۰ ، ح ۱۰ ، عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۱۵ ، ح ۱۱۹۳ ؛ البحار ، ج ۱۷ ، ص ۴ ، ح ۲ .