عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ أَدَّبَ رَسُولَهُ حَتّى قَوَّمَهُ ۱ عَلى مَا أَرَادَ ، ثُمَّ فَوَّضَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ عَزَّ ذِكْرُهُ : «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» فَمَا فَوَّضَ اللّهُ إِلى رَسُولِهِ ، فَقَدْ فَوَّضَهُ إِلَيْنَا». ۲
۷۰۳.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ صَنْدَلٍ الْخَيَّاطِ۳، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي ۴ قَوْلِهِ تَعَالى : «هذا عَطاوءُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكَ بِغَيْرِ حِسابٍ» قَالَ : «أَعْطى سُلَيْمَانَ مُلْكاً عَظِيماً ، ثُمَّ جَرَتْ هذِهِ الاْآيَةُ فِي رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَكَانَ ۵ لَهُ
1.. في حاشية «ف» : «قوّاه» . وقوله : «قوّمه على ما أراد» ، أي ثبّته عليه ، من قام فلان على الشيء إذا ثبت عليه وتمسّك . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۲۵ (قوم) .
2.. بصائر الدرجات ، ص ۳۸۳ ، ح ۱ ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أحمد بن الحسن بن زياد ، عن محمّد بن الحسن الميثمي ، عن أبيه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ وفيه ، ص ۳۸۵ ، ح ۶ ، بسنده عن محمّد بن الحسن بن زياد ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۱۹ ، ح ۱۱۹۹ ؛ البحار ، ج ۱۷ ، ص ۶ ، ح ۷ .
3.. في حاشية «ف» : «الحنّاط» ، والرجل مجهول لم نعرفه .
4.. في «ف» : «عن» .
5.. في «ب» : «وكان» .
