673
الكافي ج1

۱ أَمَرَ ۲ اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ بِطَاعَتِنَا ، وَ نَهى عَنْ مَعْصِيَتِنَا ، نَحْنُ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ عَلى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ فَوْقَ الاْءَرْضِ» . ۳

۷۱۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام يَقُولُ : «الاْءَئِمَّةُ بِمَنْزِلَةِ رَسُولِ اللّهِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله إِلاَّ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ ، وَ لاَ يَحِلُّ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَا يَحِلُّ ۴ لِلنَّبِيِّ ، فَأَمَّا مَا خَـلاَ ذلِكَ فَهُمْ فِيهِ ۵ بِمَنْزِلَةِ رَسُولِ اللّهِ ۶ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ». ۷

54 ـ بَابُ أَنَّ الاْءَئِمَّةَ عليهم ‏السلام مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ

۷۱۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ۸، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

1.الطبعة القدیمة للکافی : ۱/۲۷۰

2.. في «ج» : «أمركم» .

3.. بصائر الدرجات ، ص ۱۰۴ ، ح ۶ ، عن أحمد بن محمّد ، من قوله : «فما أنتم؟» مع اختلاف يسير ؛ وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة عليهم ‏السلام ولاة أمر اللّه‏ وخزنة علمه ، ح ۵۱۱ ، بسند آخر عن سدير ، عن أبي جعفر عليه ‏السلام مثل ما في البصائر . رجال الكشّي ، ص ۳۰۶ ، ح ۵۵۱ ، بسنده عن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبي طالب القمّي ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي عبداللّه‏ عليه ‏السلام ، مع اختلاف يسير . وفي تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۸۳ ، ح ۱۲۲ ، عن أبي طالب القمّي ، عن سدير ، من قوله : «نحن الحجّة البالغة» الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۲۲ ، ح ۱۲۰۷ ؛ البحار ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۸ ، ذيل ح ۶۲ .

4.. في «ض» : «ما تحلّ» .

5.. في «ألف ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار ، ج ۱۶ وج ۲۷ : - «فيه» . وهو ممّا لابدّ منه لربط الخبر بالمبتدأ .

6.. في «ج» : «النبيّ» .

7.. الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۲۱ ، ح ۱۲۰۲ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۰ ، ح ۵۷ ؛ وج ۲۷ ، ص ۵۰ ، ح ۲ .

8.. في «ف» والوافي : + «عمّن ذكره» .


الكافي ج1
672

قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام : إِنَّ قَوْماً يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ آلِهَةٌ ، يَتْلُونَ عَلَيْنَا بِذلِكَ ۱ قُرْآناً «وَ هُوَ الَّذِى فِى السَّماءِ إِلهٌ وَ فِى الاْءَرْضِ إِلهٌ»۲ ؟
فَقَالَ : «يَا سَدِيرُ ، سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ بَشَرِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي مِنْ هوءُلاَءِ ۳ بَرَاءٌ ۴ ، وَ بَرِئَ اللّهُ مِنْهُمْ ۵ ، مَا هوءُلاَءِ عَلى دِينِي ، وَ لاَ عَلى دِينِ آبَائِي ؛ وَ اللّهِ ، لاَ يَجْمَعُنِي اللّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ».
قَالَ : قُلْتُ : وَ عِنْدَنَا قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ رُسُلٌ ، يَقْرَؤُونَ ۶ عَلَيْنَا بِذلِكَ قُرْآناً: «يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّى بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ»۷ ؟
فَقَالَ : «يَا سَدِيرُ ، سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي ۸ وَ لَحْمِي وَ دَمِي مِنْ هوءُلاَءِ بَرَاءٌ ۹ ، وَ بَرِئَ اللّهُ مِنْهُمْ وَ رَسُولُهُ ، مَا هوءُلاَءِ عَلى دِينِي ، وَ لاَ عَلى دِينِ آبَائِي ؛ وَ اللّهِ ۱۰ ، لاَ يَجْمَعُنِي اللّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ».
قَالَ : قُلْتُ : فَمَا أَنْتُمْ ؟
قَالَ : «نَحْنُ خُزَّانُ عِلْمِ اللّهِ ، نَحْنُ ۱۱ تَرَاجِمَةُ ۱۲ أَمْرِ ۱۳ اللّهِ ، نَحْنُ ۱۴ قَوْمٌ مَعْصُومُونَ ،

1.. هكذا في النسخ التي قوبلت والبحار . وفي المطبوع : «بذلك علينا» .

2.. الزخرف (۴۳) : ۸۴ .

3.. في البحار : - «من هؤلاء» .

4.. في «ض ، و ، بر ، بف» والوافي : «بريء» . و«البَراء» و«البَريء» سواء في المعنى ، إلاّ أنّ البَراء لا يثنّى ولا يجمع ؛ لأنّه مصدر في الأصل ، مثل سمع سماعا . وأمّا البريء فيثنّى ويجمع ويؤنّث . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۶ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۱۲ (برأ) .

5.. في «ب ، ج» : + «ورسوله» . وفي حاشية «بر» : «واللّه‏ بريء منهم ورسوله» .

6.. في «ف» : «ويقرؤُون» .

7.. المؤمنون (۲۳) : ۵۱ .

8.. في «ف» : - «وبشري» .

9.. في «ج ، و ، بر ، بس ، بف» والوافي : «بريء» .

10.. في «ألف ، بح» : - «اللّه‏» . وفي «ب» : - «واللّه‏» .

11.. في «ج ، ض ، ف» : «ونحن» .

12.. «التَراجِمَة» و«التراجم» : جمع التَرْجَمان ، أو التَرجُمان ، أو التُرجُمان . وهو من يفسّر الكلام بلسان آخر . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۹۲۸ (رجم) .

13.. في «ب» والبصائر : «وحي» .

  • نام منبع :
    الكافي ج1
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 345828
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي