715
الكافي ج1

عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللّهِ 1 بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنْ كَانَ كَوْنٌ ـ وَ لاَ أَرَانِي اللّهُ ـ فَبِمَنْ أَئْتَمُّ 2 ؟ فَأَوْمَأَ إِلَى ابْنِهِ مُوسى عليه ‏السلام . قَالَ 3 : قُلْتُ : فَإِنْ حَدَثَ بِمُوسى حَدَثٌ فَبِمَنْ أَئْتَمُّ ؟ قَالَ : «بِوَلَدِهِ». قُلْتُ 4 : فَإِنْ حَدَثَ بِوَلَدِهِ حَدَثٌ ، وَ تَرَكَ أَخاً كَبِيراً وَ ابْناً صَغِيراً ، فَبِمَنْ أَئْتَمُّ؟ قَالَ : «بِوَلَدِهِ ، ثُمَّ وَاحِداً فَوَاحِداً 5 ».
وَ فِي نُسْخَةِ الصَّفْوَانِيِّ : «ثُمَّ هكَذَا أَبَداً 6 » . 7

[ تَمَّ الْمُجَلَّدُ الاْءَوَّلُ مِنْ هذِهِ الطَّبْعَةِ، وَيَلِيْهِ الْمُجَلَّدُ الثّاني إِنْ شَاءَ اللّه‏ُ تَعَالى ]
[ وَ فِيهِ تَتِمَّةُ كِتَابِ الْحُجَّةِ ]

1.. في الكافي ، ح ۸۰۷ : + «بن محمّد » .

2.. في «ب ، بر» والكافي ، ح ۸۰۷ والإرشاد : + «قال» .

3.. في «ب» والكافي ، ح ۸۰۷ والإرشاد : - «قال» .

4.. في «ف» : + «له» .

5.. في الكافي ، ح ۸۰۷ و كمال الدين ، ص ۳۴۹ : «ثمّ قال : هكذا أبدا» ، وفي كمال الدين ، ص ۴۱۵ والإرشاد : «ثمّ هكذا أبدا» بدل «ثمّ واحدا فواحدا» .

6.. في الوافي : «الحسين بن أبي العلاء ، قال : قلت» بدل «ثمّ هكذا أبدا» .

7.. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أبي الحسن موسى عليه ‏السلام ، ح ۸۰۷ ، مع زيادة في آخره . كمال الدين ، ص ۳۴۹ ، ح ۴۳ ؛ و ص ۴۱۵ ، ح ۷ ، بسندهما عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، مع زيادة في آخرهما . الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۱۸ ، عن ابن أبي نجران الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۳۶ ، ح ۶۱۱ ؛ البحار ، ج ۲۵ ، ص ۲۵۳ ، ح ۱۱ .


الكافي ج1
714

۷۵۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام : أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : «أَبَى اللّهُ أَنْ يَجْعَلَهَا لاِءَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام » . ۱

۷۵۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه ‏السلام : أَنَّهُ سُئِلَ : أَ تَكُونُ ۲ الاْءِمَامَةُ فِي عَمٍّ أَوْ خَالٍ ؟ فَقَالَ : «لاَ»، فَقُلْتُ: فَفِي أَخٍ؟ قَالَ ۳ : «لاَ»، قُلْتُ : فَفِي مَنْ؟ قَالَ: «فِي وَلَدِي» وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ لاَ وَلَدَ لَهُ. ۴

۷۵۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه ‏السلام أَنَّهُ قَالَ : «لاَ تَجْتَمِعُ ۵ الاْءِمَامَةُ فِي أَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ، إِنَّمَا هِيَ فِي الاْءَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ الاْءَعْقَابِ» . ۶

758. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ

1.. كمال الدين ، ص ۴۱۵ ، ح ۳ ، بسنده عن يونس بن يعقوب ؛ الغيبة للطوسي ، ص ۲۲۵ ، ح ۱۹۰ ، بسنده عن محمّد بن الوليد . وفيه ، ص ۲۸۹ ، ذيل ح ۲۴۶ ، بسند آخر عن صاحب الزمان عليه ‏السلام . وراجع : كمال الدين ، ص ۴۲۶ ، ح ۲ الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۳۵ ، ح ۶۰۸ .

2.. في «بح» : «أيكون» .

3.. في «ض ، بر» : «فقال» .

4.. كفاية الأثر ، ص ۲۷۸ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۳۵ ، ح ۶۰۹ .

5.. في «ج ، بر » : «لايجتمع».

6.. كمال الدين ، ص ۴۱۴ ، ح ۲ ، بسنده عن سليمان بن جعفر الجعفري ؛ الغيبة للطوسي ، ص ۲۲۶ ، ح ۱۹۱ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن سليمان بن جعفر . كمال الدين ، ص ۴۱۵ ، ح ۵ ، بسند آخر . وراجع : كمال الدين ، ص ۴۱۶ ، ح ۹ الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۳۵ ، ح ۶۱۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج1
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 345527
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي