فَإِذَا ^۱ احْتَاجَ إِلَيْهِمْ، أَدْخَلُوهُ فِي بَابِ ضَلاَلَتِهِمْ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ» ^۲ .

السادس : ما قاله العلماء الكليني

ما قاله العلماء من كلمات الثناء العاطر على شخصيّة الكليني ودوره العلمي والثقافي تدلّ على مكانته المرموقة التي قلّما وصل إليها الأفذاذ، إليك فيما يلي بعضها:
1 ـ تلميذه الشيخ الصدوق (م 381 ه ): قال: «حدّثنا الشيخ الفقيه محمّد بن يعقوب رضى‏الله‏عنه» ^۳ .
2 ـ النجاشي (م 450 ه ) قال في ترجمته: «شيخ أصحابنا في وقته بالريّ ووجههم، وكان أوثق الناس في الحديث، وأثبتهم ...» ^۴ .
3 ـ الشيخ الطوسي (م 460 ه ) قال في الفهرست: «ثقة، عارف بالأخبار» ^۵ . وقال في الرجال: «جليل القدر، عالم بالأخبار» ^۶ .
4 ـ العلّامة الطبرسي (م 548 ه ) قال في ذكر الدلالة على إمامة الحسن بن عليّ عليه ‏السلام : «فمن ذلك: ما رواه محمّد بن يعقوب الكليني وهو من أجلّ رواة الشيعة وثقاتها» ^۷ .
5 ـ السيّد ابن طاوس الحلّي الحسني (م 664 ه ) قال في فرج المهموم : «الشيخ المتّفق على عدالته وفضله وأمانته محمّد بن يعقوب الكليني» ^۸ .
6 ـ العلّامة الحلي (م 726 ه ): قال «شيخ أصحابنا في وقته بالريّ ووجههم، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم» ^۹ .

۵۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام ، عَنْ آبَائِهِ عليهم ‏السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : لاَ خَيْرَ فِي الْعَيْشِ إِلاَّ لِرَجُلَيْنِ: عَالِمٍ مُطَاعٍ، أَوْ مُسْتَمِعٍ وَاعٍ ^۱۰ » ^۱۱ .

۵۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه ‏السلام ، قَالَ: «عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ أَفْضَلُ مِنْ ^۱۲ سَبْعِينَ أَلْفَ عَابِدٍ» ^۱۳ .

۵۶.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ :
قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام : رَجُلٌ رَاوِيَةٌ ^۱۴ لِحَدِيثِكُمْ يَبُثُّ ذلِكَ فِي النَّاسِ، وَيُشَدِّدُهُ ^۱۵ فِي

رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّه‏ِ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه ‏السلام ¹ ، قَالَ: قَالَ: «الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ: التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ، وَالصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ ² ، وَتَقْدِيرُ الْمَعِيشَةِ» ³ .

سادسا ـ كتاب خصائص الغدير، أو خصائص يوم الغدير:

وهذا الكتاب لم تثبت عندي نسبته إلى الكليني رحمه‏الله، ولم يذكر تلك النسبة أحد قطّ إلّا السيّد عبدالعزيز الطباطبائي رحمه‏الله، الذي ذكر هذا الكتاب وعدّه من مؤلّفات الكليني ^۴ ، وأغلب الظن أنّه استنبطه من مكان آخر وإن لم يُفصح عنه.
ومهما يكن فإنّ جميع ما ذكرناه من كتب الكليني مفقود، وقد اتّصل النقل المباشر من بعض تلك الكتب المفقودة إلى أزمان متأخّرة ك «رسائل الأئمّة عليهم ‏السلام » الذي بقي موجودا إلى القرن الحادي عشر الهجري، ثمّ فُقِد بعد ذلك، وربّما يكون في زوايا بعض المكتبات .

سابعا ـ كتاب الكافي:

وهو الكتاب الوحيد الذي وصل إلينا من مؤلّفات ثقة الإسلام، وسنعرفه في القسم الآتي.

۵۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ :^۵
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام ، قَالَ: «الْعُلَمَاءُ أُمَنَاءُ، وَالاْءَتْقِيَاءُ حُصُونٌ، وَالاْءَوْصِيَاءُ سَادَةٌ» ^۶ .

۵۲.وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى :
«الْعُلَمَاءُ ^۷ مَنَارٌ ^۸ ، وَالاْءَتْقِيَاءُ حُصُونٌ، وَالاْءَوْصِيَاءُ ^۹ سَادَةٌ» ^۱۰ .

۵۳.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكِنْدِيِّ، عَنْ بَشِير الدَّهَّانِ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام : «لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَتَفَقَّهُ مِنْ أَصْحَابِنَا، يَا بَشِيرُ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ ^۱۱ إِذَا لَمْ يَسْتَغْنِ بِفِقْهِهِ، احْتَاجَ إِلَيْهِمْ، ···