لَكَ وَلَدٌ ؟! فَأَجَابَهُ ۱ أَبُو الْحَسَنِ ۲ عليه السلام ـ شِبْهَ ۳ الْمُغْضَبِ ـ : «وَ مَا عَلَّمَكَ أَنَّهُ ۴ لَا يَكُونُ لِي وَلَدٌ ؟ وَ اللّهِ ، لَا تَمْضِي الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتّى يَرْزُقَنِيَ اللّهُ وَلَداً ۵ ذَكَراً يَفْرُقُ ۶ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ» . ۷
۸۳۷.بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :قَالَ لِيَ ابْنُ النَّجَاشِيِّ : مَنِ الْاءِمَامُ بَعْدَ صَاحِبِكَ ؛ فَأَشْتَهِي ۸ أَنْ تَسْأَلَهُ ۹ حَتّى أَعْلَمَ ؟ فَدَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا عليه السلام ، فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : «الْاءِمَامُ ۱۰ ابْنِي». ثُمَّ قَالَ ۱۱ : «هَلْ يَتَجَرَّأُ أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ : ابْنِي وَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ۱۲ ؟» . ۱۳
۸۳۸.۱۴أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ ، قَالَ :ذَكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ ۱۵ عليه السلام شَيْئاً بَعْدَ مَا وُلِدَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقَالَ : «مَا حَاجَتُكُمْ
1.. في «ه » : «فقال له» .
2.. هكذا في أكثر النسخ والوافي والإرشاد . وفي المطبوع وبعض النسخ : + «الرضا» .
3.. في «ه » : «شبيه» .
4.. في «ه » : «أن» .
5.. في «ه » والإرشاد : - «ولدا» .
6.. في مرآة العقول : «يفرق ، على بناء المعلوم ، أو المجهول من باب نصر» .
7.. الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۷۷ ، بسنده عن الكليني . وفي عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۲۰۹ ، ح ۱۳ ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷ ، ح ۸۵۲ .
8.. في حاشية «بف» : «وأشتهي» . وفي الإرشاد : «فاُحبّ» .
9.. في «ه ، بف» : «أسأله» .
10.. في الغيبة : + «بعدي» .
11.. في «بح» وحاشية «بر» والوافي : + «لي» .
12.. في حاشية «ج» والإرشاد : + «ولم يكن ولد أبو جعفر عليه السلام ، فلم يمض الأيّام حتّى ولد عليه السلام » .
13.. الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۷۷ ، بسنده عن الكليني . الغيبة للطوسي ، ص ۷۲ ، ح ۷۸ بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷۶ ، ح ۸۵۳ .
14.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۲۱
15.. في الوافي : + «الرضا» .
