كَانَ كَوْنٌ فَإِلى مَنْ ؟ فَأَشَارَ ۱ بِيَدِهِ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام وَ هُوَ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا ابْنُ ثَـلَاثِ سِنِينَ ؟ فَقَالَ ۲ : «وَ مَا يَضُرُّهُ مِنْ ذلِكَ ، فَقَدْ قَامَ ۳ عِيسى عليه السلام بِالْحُجَّةِ وَ هُوَ ابْنُ ۴ ثَـلَاثِ سِنِينَ» . ۵
۸۴۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ لِلرِّضَا عليه السلام : إِنَّ ابْنِي فِي لِسَانِهِ ثِقْلٌ ، فَأَنَا أَبْعَثُ بِهِ إِلَيْكَ غَداً تَمْسَحُ ۶ عَلى رَأْسِهِ وَ تَدْعُو لَهُ ؛ فَإِنَّهُ مَوْلَاكَ ، فَقَالَ : «هُوَ مَوْلى أَبِي جَعْفَرٍ ؛ فَابْعَثْ بِهِ غَداً إِلَيْهِ ۷ » . ۸
۸۴۴.۹الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَادٍ الصَّيْقَلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمَّارٍ۱۰، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَالِساً بِالْمَدِينَةِ ۱۱ ، وَ كُنْتُ أَقَمْتُ عِنْدَهُ سَنَتَيْنِ أَكْتُبُ عَنْهُ مَا يَسْمَعُ ۱۲ مِنْ أَخِيهِ ـ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام ـ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ
1.. في «بح» : «أشار» .
2.. في البحار والكافي ، ح ۹۹۶، والإرشاد : «قال» .
3.. في «ه ، بر» والبحار والكافي ، ح ۹۹۶ ، والإرشاد : «وما يضرّه من ذلك شيء ، قد قام» .
4.. في الإرشاد : + «أقلّ من » .
5.. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب حالات الأئمّة عليهم السلام في السنّ ، ح ۹۹۶ . الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۷۶ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷۶ ، ح ۸۵۶ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۲۵۶ ، ح ۵۲ ؛ وج ۲۵ ، ص ۱۰۲ ، ح ۴ .
6.. في «ب» : «تمسَّحْ» .
7.. في «ض ، بس» : «إليه غدا» .
8.. الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷۹ ، ح ۸۶۳ ؛ البحار ، ج ۵۰ ، ص ۳ ، ح ۲۵ .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۲۲۳
10.. في البحار ، ج ۴۷ : «عماد» .
11.. في البحار ، ج ۴۷ : - «بالمدينة» .
12.. في حاشية «بح» والبحار : «سمع» . وفي مرآة العقول : «يسمع ، على بناء المجرّد ، أي كان يسمع . أو على بناء الإفعال ، أو التفعيل ، أي يروي . وربّما يقرأ : تسمّع ، بالتاء على بناء التفعيل» .
